La exposición Diálogo de postales se inauguró por primera vez en Lanzarote, el pasado jueves, 23 de mayo. La Casa Amarilla acogió el evento presentado por Carmelo Vega, profesor de Historia del Arte en la Universidad de La Laguna (ULL) y Cristina Arribas, profesora de Arquitectura en la ETSAB. Ambos analizaron los significados de las tarjetas postales desde un punto de vista turístico, con el fin de mostrarlas como un sistema de representación de la realidad y los diferentes destinos. La visita al museo estará disponible hasta el 20 de julio.

En la presentación se confrontan contenidos de ambas colecciones centradas especialmente en el periodo del desarrollismo y del boom turístico de España, durante la década de los años cincuenta y setenta. Con el propósito de plantear una inmersión en los significados discursivos de la tarjeta postal, en las correspondencias y combinaciones entre imágenes, en sus estructuras visuales y formales, y en sus códigos de interpretación de la vida bajo los parámetros de la mirada turística.

«La adición de color es el aspecto diferencial»

La primera edición se realizó el año pasado en el Museo de Historia y Antropología de Tenerife (MHA). Carmelo Vega explicó que «nuestra intención es hacer entender al público sobre la importancia de la postal turística», una imagen construida a partir de distintos elementos, la fotografía, el montaje, diseño o color. Cristina Arribas destacó el significativo proceso de creación, «es muy largo, desde la determinación en el encuadre y la edición, hasta el resultado final que impulse a su compra y posterior envío».

«Uno de los problemas a los que nos enfrentamos es precisamente la taxonomía de las mismas, es decir, la dificultad para clasificarlas», destacó Arribas. La exposición se ha ordenado en base a cinco bloques temáticos que atienden más a las formas de representación visual: Mirador, Paisaje Enmarcado, Señalar Postales, Mapas y Souvenirs.

Las dos colecciones muestran numerosas similitudes, pese a que las postales hayan sido concebidas por diferentes autores. La muestra evidencia las semejanzas y paralelismos de los creadores a la hora de reflejar ese mundo paralelo, idealizado para contentar y atraer a turistas. Para que una fotografía logre transformarse se producen una serie de cambios. «La adición de color es el aspecto diferencial en una postal», concluyó Vega.

Art & Science: other worlds es el título de la nueva muestra que alberga la Sala de Exposiciones de la Facultad de Educación en la Universidad de La Laguna (ULL). Su inauguración tuvo lugar el pasado lunes, 6 de mayo. El proyecto, desarrollado desde el Área de Didáctica de las Ciencias Experimentales, ha sido dirigido por la profesora Ascensión Camero y elaborado por el alumnado de Educación Primaria. La presentación versa sobre mundos invisibles a base de fotografías tomadas con microscopios y lupas. Otra parte la componen maquetas de vehículos autopropulsados, asociadas a códigos QR que revelan funcionamiento. Estas obras están enmarcadas en un proyecto bilingüe interdisciplinar, y su clausura está programada para el próximo viernes, 17 de mayo.

Se divide en una serie de actos que arrancan bajo un ambiente de época en manos de Javier Martín y su banda sonora.  Con esta versión que contiene tanto hechos reales como dramatizados escenificaron la vida del poeta en la ciudad granadina de los años treinta. La muerte digna que no pudo tener y ser testigo de cómo sus creaciones lograron que el eco de su voz y de su pluma esté más vivo que nunca.

Horacio Roldán, primogénito de una de las familias más reputadas de la Vega de Granada, descubre la estrecha conexión entre su propia gente y la próxima obra de Lorca, motivo por el que se verá obligado a defender el honor de sus familiares, convirtiéndose en el primer responsable directo del asesinato de uno de los mayores poetas y dramaturgos de la historia de España. Interpretado por Armando Jerez, realizó una actuación que el público definió como brillante siendo el principal enemigo del protagonista. Su ira y posterior remordimiento le hacen cuestionar sus acciones. La obsesión por convertirse en un orgullo para su padre enfermo, quién odia a la familia García, es el detonador del suceso.

Alejandro Fuertes, en el papel de Lorca, alcanza transmitir la energía y entusiasmo que tenía el dramaturgo por vivir. Y eso recaló desde el primer acto en los asientos del Paraninfo. Un joven escritor que ha estado elaborando su próxima obra en base a las vivencias extraídas de otra familia, adaptada a su particular visión de la sociedad. Con su amado Rafael esperándole en secreto, se refugia en escribir y deja en manos de su amiga periodista la publicación de un artículo aún sin finalizar. Roldán lee el periódico local y asimila rápidamente la inverosímil exactitud que tiene la historia con sus vidas, relatadas desde una perspectiva negativa. «Bernarda Alba, mujer autoritaria, dominante, clasista, hipócrita, intransigente», recita refiriéndose en realidad a Francisca Alba. Ella, enfurecida responde a Horacio: «Todo el mundo en este maldito pueblo creerá la palabra de Federico, esta sarta de mentiras extinguirá la influencia y poder de nuestra familia».

«Esto por rojo y por maricón»

Es 1936 y asesinan a Calvo Sotelo. Federico hace las maletas y busca un refugio en el que esconderse. Se ha declarado el estado de guerra. Su madre muy angustiada le advierte:  «Estás cavando tu propia tumba», a lo que él responde: «El teatro es un espejo de la realidad, es poesía y literatura». La guardia civil busca el paradero de Fernando de los Ríos, uno de los republicanos más perseguidos y quien tiene una gran relación con el protagonista.

Con un ambiente estremecedor en el salón de actos, los guardias dan con el paradero: la casa de los Rosales. El hijo, Luis Rosales, era falangista e íntimo amigo del escritor. Logran atraparlo y una vez en manos de la autoridad, Lorca entristecido relata en alto: «Cuando yo me muera, enterradme con mi guitarra bajo la arena. Cuando yo me muera, entre los naranjos y la hierbabuena. Cuando yo me muera, enterradme si queréis en una veleta. Cuando yo me muera».

Horacio, atormentado por lo que ha propiciado, se hace pasar por cura para aconsejarle que confiese todo. Pero ya es demasiado tarde, aún sin nada que revelar, el poeta desesperado se desgañita gritando: «¡Lo confieso, lo confieso!». Los guardias ríen a carcajadas mientras lo trasladan junto a los demás presos. Uno por uno, empiezan a encañonarlos, tan cerca, que solo es necesaria una bala para acabar con sus vidas. Hasta que llega el último turno, el de Federico. Qué tras un disparo, aún sigue vivo. El guardia civil que más inquina mostraba hacia él carga la escopeta, apunta y lleno de rabia alza su voz: «Esto por rojo y por maricón».

Tras más de una hora y media de espectáculo llegó el acto final que simbolizó su muerte. Comenzaron a caer las hojas del guion quemadas hacia las butacas. Poco tiempo después, se cerró el telón y encendieron las luces de nuevo. Con el público en pie, solo se escuchaba un ruido ensordecedor causado por los numerosos aplausos. Un acto de gratitud debido a la representación de calidad brindada a quienes estuvieron presentes.

Como parte de la inauguración de la Exposición, la Agrupación de Teatro de Filología realizará una performance. A las 12.00 horas se llevará a cabo una mesa redonda que contará con la participación del director del Archivo de la Democracia de la Universidad de Alicante, Emilio Rosillo; Juan Brito, profesor de Historia en la ULPGC; Alberto Báez, investigador y profesor de Ciencia Política en la ULL, e Inma Blasco y Domingo Garí, docentes de Historia Contemporánea en la ULL.

«La presentación pública de este archivo servirá como escaparate para donantes de nuevos materiales en el futuro»

Este proyecto es el resultado de una acuerdo entre la Universidad de La Laguna y el Gobierno de Canarias. Y su ejecución es una garantía para la conversación de toda la documentación que se encuentra depositada, ya sea de acceso abierto, digital o presencial de sus fondos. «La presentación pública de este archivo servirá como escaparate para donantes de nuevos materiales en el futuro», destaca Garí.

El ATDC está en construcción, aunque ya atesora unos amplios fondos documentales a partir de los cuales se podrá investigar con mayor solvencia el periodo de la historia que abarca entre 1960 y 1990. Garí señala que «la exposición será una muestra de los distintos fondos que en estos momentos tiene el archivo, y se mostrarán materiales en distintos soportes, también disponibles en formatos digitalizados».

Intervendrán, además, las profesoras Paula Fernández y Bárbara Rodríguez, y el catedrático Juan Manuel García Ramos. Este último dictará la conferencia de apertura.

El acto tiene el propósito de establecer un necesario diálogo con las letras hispanoamericanas. La idea pretende resaltar los distintos tipos de fronteras que han sustentado esos años de la nueva narrativa. Vázquez afirma que «pretende dialogar con la literatura reconociendo su importancia, pero también proponiendo nuevos abordajes».

Los objetivos principales son: insistir en las voces hispanoamericanas reconocidas del Boom, revisar otros textos y voces inscritas en ese contexto pero que no tuvieron suficiente atención, y proponer redes y dinámicas desde otras puntos de vista o autores más recientes.

Katya Vázquez destaca la importancia de «poner el foco en voces no tan conocidas, obras póstumas o herencias, es decir, queremos abrir nuevas perspectivas por encima de lo que ha aprendido el alumnado hasta el momento».

Zagorski, quien actualmente se desempeña como Jefe de Diseño de Comunicación en la School of Form de la Universidad SWPS en Varsovia, asegura que «durante esta semana de taller, se explorará la fascinante interacción entre lo tradicional y lo contemporáneo, mediante la creación de carteles que reflexionen sobre el pasado, la evolución y el futuro de la isla de Tenerife». Al fusionar elementos visuales históricos y modernos, los carteles darán vida a un vibrante collage, capturando tanto la memoria arraigada como la cambiante imagen de este único paraje en el mundo. A través de temas clave como el turismo, la gentrificación, la migración y el cambio climático, se examinará detenidamente el paisaje social, político y cultural contemporáneo del archipiélago.

«El objetivo es ampliar las habilidades técnicas y conceptuales de diseño e impresión»

«En primer lugar, quiero que puedan crear motivos visuales básicos en blanco y negro, que consistan en tipografía/texto, o imagen/ilustración/fotografía, o fondo» declara Zagorski. Posteriormente, se combinarán diversas capas de manera experimental, remezclando las miradas e ideas iniciales. El simple acto de fusionar diferentes elementos permitirá cuestionar la realidad y crear «nuevos mundos».

Se utilizarán todos los medios disponibles de creación, tanto analógicos como digitales. Es una oportunidad de probar diferentes técnicas, más allá de los límites de las herramientas convencionales, y explorar procesos alternativos. Según Zagorski «el objetivo es ampliar las habilidades técnicas y conceptuales de diseño e impresión». La investigación de como las referencias analógicas pueden llevar a buscar diferentes formas de trabajar digitalmente. En general, el taller quiere establecer un foro intensivo para discutir enfoques de estas prácticas, compartir ideas y celebrar el interés colectivo en la cultura visual.

¿Qué es el estoicismo y cuáles son sus principales enseñanzas filosóficas? «Surgió del compromiso pleno con lo que consideraban la correcta existencia humana, que ha de lograrse teniendo en cuenta la importancia del conocimiento de la vida y estableciendo un serio compromiso con el logro del autocontrol y la búsqueda consecuente de la felicidad. Además, se le da una gran importancia a la vivencia de la libertad. Merece ser valorado entre las líneas de pensamiento posteriores a Aristóteles y que asumen como propios aspectos clave de la filosofía aristotélica. En realidad, es la escuela post-aristotélica más influyente».

¿Cuáles son sus principios fundamentales y cómo se aplican en la vida cotidiana? «Concede gran importancia a la reflexión sobre el orden cosmológico y antropológico. La conciencia de la estructuración eficiente del pensamiento se considera que está íntimamente vinculado a lo que descubrimos en el estudio de la configuración interna de la naturaleza. Podrá ayudar a lograr una adecuada existencia personal y una valiosa vida colectiva en la que será posible la generalización de la tolerancia y el apoyo mutuo».

«Hay corrientes filosóficas muy importantes que han asumido notables impactos derivados de este movimiento»

 ¿Cómo puede el estoicismo ayudar a las personas a lidiar con las emociones? «Las personas que alcanzan un nivel adecuado de sabiduría deben controlar también sus emociones y llegar a vivir con autosuficiencia y libertad. Según el pensamiento estoico, si se quiere asumir la capacidad y el compromiso con el logro del bienestar, es necesario atesorar un entendimiento riguroso, del que la ciencia es el modelo ideal».

¿Cómo se diferencia de otras corrientes filosóficas? «Hay algunas muy importantes que han adquirido notables impactos derivados de este movimiento. Un ejemplo de ello es la ética kantiana, que asumió la noción del deber elaborada en la filosofía estoica. Por otro lado, resulta muy elocuente que, frente al epicureísmo, el pensamiento estoico desea conseguir un equilibrio constante entre la búsqueda del placer y el desarrollo de la racionalidad. Desde el epicureísmo el empeño en perseguir tal objetivo se considera censurable y el logro del mismo, imposible de alcanzar».

¿Cuál es el papel de la virtud en la filosofía estoica y cómo se relaciona con la felicidad? «Lo que debería hacerse es unir elementos que provienen del orden lógico con otros que proceden del ontológico. Según esta la perspectiva, el logro de esa unión es el paso clave para iniciar el más serio avance hacia la plenitud. Si se analizan y aplican los aspectos básicos en función del conocimiento actual, pueden ayudar a tener una vida coherente y satisfactoria».

¿Qué enseñanzas son más relevantes o aplicables en el mundo actual? «Se trata de aspectos éticos comprometidos con el presente y que constituyen una sólida apuesta de futuro. También aspectos epistemológicos que conceden gran relevancia a la lógica, como base profunda de la racionalidad. Desde luego, el propio fundador del estoicismo consideró imprescindible la percepción científica para conseguir tener una vida coherente y fructífera. Gracias a ese sólido entendimiento se podrá luchar en favor del saber y la concreción de la virtud».

«Para alcanzar la felicidad y materializar la virtud necesitamos desarrollar el conocimiento científico»

¿Cuál es la visión estoica sobre la naturaleza humana y el destino? «Para alcanzar la felicidad y materializar la virtud necesitamos desarrollar adecuadamente el conocimiento científico. La solidez y amplitud del entendimiento nos ayudará a actuar de la forma más eficiente y productiva en el orden social y en la relación con el natural».

¿De qué manera el estoicismo aborda el tema del dolor y el sufrimiento? «Lo que se ha de asumir es la necesidad de lograr un uso efectivo de la racionalidad y comprometido con el bien. Si resulta eficiente, podremos comprender el origen, la perduración y la eliminación del fundamento del dolor y de las distintas formas de sufrimiento».

¿Cómo podemos incorporar principios estoicos en la educación contemporánea? «Debería hacerse como un punto de apoyo eficiente para la consecución de estos objetivos importantes, como impulsar el análisis adecuado de las emociones. Buscar los factores que pueden ayudarnos a ser autosuficientes. Impulsar el avance constante hacia la libertad».

Con todo el futuro por delante, Topuria destaca por su cinturón negro en jiu-jitsu brasileño y la enorme pegada que tienen sus puños. Pero lo que más le hace resaltar por encima de sus rivales es la mentalidad y clarividencia en el juego. Construida a base de trabajo, sacrificio y determinación, el español hace eco en los medios deportivos por la seguridad que tiene en sí mismo y la total convicción de que será el mejor peleador de la historia.

En cada entrevista, conferencia u octágono que pisa, demuestra orgullo por sus raíces y su doble nacionalidad. La constante lucha de su familia para poder salir adelante ha derivado en un ejemplo fundamental en el desarrollo de los propósitos del campeón. Sus declaraciones llamativas impregnadas de autoestima y creencia en sí mismo hacen que su figura otorgue fuerte presencia también fuera de la jaula. «Quiero juntar mi nombre con el de Pau Gasol o Rafael Nadal», declaró recientemente en el Carrusel Deportivo.

¿Dónde está el límite entre autoestima y arrogancia?

Dana White, presidente de la UFC, confirmó hace unos meses que la Compañía viajará a España por primera vez en 2024. Todo apunta a que Madrid será la ciudad que acoja el evento, hito conseguido en gran parte gracias a Topuria y la expectación generada alrededor de su nombre. Además, otros luchadores españoles tendrán la oportunidad de dar el salto a la mejor liga del Mundo compitiendo en esa misma velada.

Su constante actividad en los medios para promocionar sus próximas peleas forman numerosos debates en las redes. ¿Dónde está el límite entre autoestima y arrogancia? Lo que hace diferencial a un buen peleador es la capacidad de vender sus combates. El mayor referente en las artes marciales mixtas, Conor Mcgregor, dio visibilidad al deporte a nivel mundial por su desempeño en la jaula, pero más aún por los atractivos conflictos que era capaz de generar con sus contrincantes fuera de ella.

En una reciente rueda de prensa de Topuria para el evento estelar contra Alexander Volkanovski pudimos ver esa tranquilidad, certeza e incluso arrogancia que le hace único. «Lo noquearé en el primer asalto», afirmó. Como si de una pelea amateur se tratase. Para él, enfrentarse a uno de los mejores peleadores de la historia en la división solo es un paso más hacía su sueño, convertirse en un referente de las MMA.

Guste o no «El Matador» ha supuesto un antes y un después en las artes marciales mixtas en España, y porqué no, en el deporte. Su seguridad en sí mismo debe ser un ejemplo. Repetir una y otra vez que la moneda caerá de tu parte, no está al alcance de cualquiera. Es un peleador muy completo: invicto con tan solo 27 años. Llámenlo prepotencia, carisma o magia negra. Pero lo que está claro, es que un campeón español acaba de aterrizar en la UFC para dar comienzo a un nuevo legado.

«Siempre hará falta una traducción humana en textos más creativos, literarios, artísticos o incluso políticos»

María Magdalena Fernández  es intérprete, traductora y docente, graduada en la Universidad de Vigo. En la actualidad, imparte clases de Filología Inglesa en la Universidad de La Laguna (ULL) y es coordinadora académica del Máster en Interpretación de Conferencias. Siempre tuvo muy clara su pasión por los idiomas y el propósito de darle a los mismos una aplicación práctica más allá de la docencia. El desarrollo de recursos en línea parecen estar opacando la actividad en este sector sobre lo que ella afirma que «supervisar un texto elaborado por IA no implica que sea más sencillo».

Con respecto al alcance que esta herramienta tendrá en la profesión «creo que nos va a convertir en revisores de los textos traducidos que produzca», opina. La traducción se basa en trasladar un texto escrito, mientras que la interpretación lo hace de forma oral. Un claro ejemplo son los intérpretes que se encuentran en el Congreso de los Diputados o en la Unión Europea.

Algunas herramientas como ChatGPT , Traductor de Google o DeepL desafían el funcionamiento de empleos lingüísticos por su capacidad para producir resultados de búsqueda en apenas segundos y de manera efectiva. Traducir frases, textos, libros o formular preguntas ahora es accesible para todo el mundo. Aunque explica que «ya se trata de una profesión tecnologizada porque en los medio escritos llevan décadas utilizando memorias de traducción, recursos automatizados que ayudan a traducir o ejercen de diccionarios especializados».

Cuando una traducción realizada con inteligencia artificial no es inspeccionada por nadie, deriva en problema de comprensión, contiene faltas de ortografía o pierde incluso el estilo y tono. «Lo que hace fundamental contar con la supervisión humana para garantizar la calidad, precisión y adecuación cultural de las traducciones», apunta Fernández.

«De nada sirve resistirse a los nuevos cambios, debemos aprovecharlos a nuestro favor»

Por otra parte, explica que «de nada sirve resistirse a los nuevos cambios, debemos aprovecharlos a nuestro favor». Las habilidades para el desempeño de la profesión no varían. Según Fernández, «en el futuro se requerirá cierta proactividad en el uso de la tecnología». Esto implica un trabajo diario con una transición constante y que requiere un contacto continuo con especialistas y asociaciones.

Ademas, destaca que «en la interpretación es muy difícil escuchar a alguien orando en vivo y captar ciertos elementos, por ejemplo las cifras, los nombre propios o acrónimos de organizaciones». En la actualidad se están desarrollando programas que lo muestran en pantalla para servir de ayuda, como es el caso de Smarterp, «un proyecto establecido mediante un software de inteligencia artificial que integra una plataforma con ayudas de este tipo y el alumnado utiliza durante algunos periodos del curso académico», explica.

«Aunque la gente no se lo imagine a priori, es una profesión muy tecnologizada»

El European Masters in Conference Interpreting (EMCI) es un consorcio de másteres europeos en interpretación de conferencias al que pertenece la ULL, entre otras muchas universidades asociadas. Su objetivo es formar mediante la puesta en común de los conocimientos y criterios demandados. «En este programa la IA tiene cabida desde hace tiempo», afirma.

En relación con los aspectos más especializados, añade que «aunque la gente no se lo imagine a priori, es una profesión muy tecnologizada». Los diversos cambios proporcionados por esta herramienta innovadora exigen una clara reflexión: «Queda claro que presenta enormes beneficios, pero también plantea desafíos que requieren un enfoque equilibrado y consciente para explotar su potencial de manera responsable y efectiva».