¿Qué estrategia crees que es la más eficaz para conectarse con el público que te sigue? «La mejor estrategia es ser tu mismo. Si no utilizas filtros, la gente puede ver la persona que eres. Creo que es la mejor forma de conectar con la gente y ser tú sin más aditivos».

¿Cómo decides las tendencias que deseas seguir con el objetivo de captar más la atención de tus followers? «Me gusta seguir los trends que están de moda en TikTok porque es lo que se hace viral. Se trata de una de las claves para llegar a ser conocido de verdad».

¿De qué manera eliges los hashtags y las descripciones para aumentar la visibilidad en su perfil? «Las descripciones las realizo para jugar con las personas que me siguen. No me gusta que sea tan solo una descripción, sino que me permita la interacción con mi audiencia».

«Los comentarios son un medidor de calidad de la audiencia» 

¿Qué importancia le das a las interacciones a la hora de publicar tus vídeos? «Si un video no tuviese comentarios, no puedes saber las personas que te siguen. Esta es una forma más de acercarte a esa gente que llamamos comunidad».

¿Crees que nacerá alguna otra red social que pueda superar a TikTok? «No creo. Como red social o aplicación es muy potente. Considero que TikTok es insuperable».

¿Cuáles consideras que son los elementos visuales más llamativos para destacar en la plataforma? «Todo depende del contenido que desees realizar. Por ejemplo, si se trata de una temática localizada en la playa, lo grabaré allí pero no creo que exista un lugar que sea el más efectivo».

«Todo contenido puede triunfar si la persona es original y creativa»

¿Cómo manejas los comentarios para fomentar una comunidad positiva en tu canal? «Siempre intento ser cercano con ellos. Cualquier comentario que yo vea que sea de apoyo e incluso preguntas de curiosidad, me permito responderlas porque es una forma de promover la interacción con tu comunidad».

¿Existe algún tipo de contenido que no pueda triunfar en TikTok o todo es válido si se realiza de alguna forma? «Creo que todo tipo de contenido puede triunfar pero lo importante es ser la primera persona que lo publica. Hay videos que funcionan mejor que otros pero no existe un contenido como que no pueda tener éxito. Todo se debe probar».

Si pudieras tener una conversación con tu primer seguidor, ¿qué le dirías? «Me lo llevaría de viaje a algún lugar. Es una locura. Gracias a esa persona, mi carrera empezó de alguna forma a despegar en las redes sociales».

¿Qué importancia tiene la realización de sorteos en tu canal para aumentar la audiencia? «Los sorteos son una forma interesante de llegar a la audiencia pero al principio te tienen que conocer por cómo tu eres y por quién eres, no porque hagas sorteos».

¿Cuál fue el desafío más grande que encontraste al conectar con tu audiencia en las redes sociales? «El mostrarme a mi sin tapujos.  Cuando empecé, me cohibía, pero mostrarme como soy me hace conectar más con la gente».

¿Qué papel juegan las colaboraciones con quienes crean contenido para expandir tu alcance en las redes? «No tengo una estrategia concreta pero sí es bueno juntarse con otro influencer que guste a tu audiencia para aumentar el alcance de tu cuenta».

«La planificación es necesaria para cada vídeo que deseo publicar»

¿Harías cualquier colaboración con otras personas? «Sí, sin ningún problema. Creo que la colaboración permite el crecimiento de una cuenta en redes sociales siempre que la persona con que ambas partes comprendan el objetivo».

¿De qué forma te gusta innovar en la creación de contenido? «Antes de subir mis videos, dedico dos horas para pensar qué puedo hacer. Me preocupa que a la gente le pueda no gustar mi contenido. Hay días que me cuesta más pensar en la creación de algo divertido y por eso tengo una batalla conmigo mismo».

¿Qué recomendación le darías a quien desee comenzar a producir sus propios vídeos? «Creo que la clave es conectar con la gente. Estás poniendo un contexto a los vídeos que quienes me siguen está experimentando de alguna forma».

El intercambio de información entre personas cara a cara se está perdiendo de una manera acelerada.  Puedo comprobar que las acciones de interacción que se dan en las plataformas digitales son atribuidas según los papeles que las  diferentes comunidades de cibernautas establecen mediante una serie códigos de validación.

Se trata de un lenguaje que emplean grupos de iguales con distintos criterios y objetivos para la comunicación multidireccional. Esto puede generar confusión en la intención entre quien emite y quien recibe la acción. Por ejemplo, un like inocente a una story puede comprenderse como un flirteo o como un simple aprecio de la calidad de la foto. Todo dependerá de cómo y quién lo interprete.

El mundo digital cambió la forma en la que nos relacionamos, al menos en la sociedad occidental. Considero que la exaltación del individualismo extremo en el plano virtual está perjudicando la forma en la que nos comunicamos en la vida real para transformarnos en una especie de sociedad bipolar que no sabe cómo comportarse a causa de una actitud confusa entre dos mundos: el real y el virtual.  Son realidades paralelas.

«Hay personas que muestran una personalidad cercana y agradable en la vida real pero distante y fría en las redes sociales»

La necesidad de validación constante viene a ser un problema de salud mental agravado. Me he encontrado con multitud de casos de personas con una personalidad agradable y simpática pero que cambian su personalidad en función del perfil que yo muestro en las redes sociales. Esta gente no solo deja de hablarte según cómo les parezca de cool tu cuenta, sino que se transforman en seres fríos y distantes.

Y sí, esto puede ser un problema a medio y a largo plazo. Creo que estamos perdiendo la cordura de lo que es la esencia de las relaciones humanas. La humanidad necesita interacciones reales pero está siendo educada por videos de desconocidos que mezclan la verdad con la mentira. Esto provoca mucha confusión y una ausencia de la asimilación de las emociones reales  Gracias a películas como Del Revés 2, las personas pueden aprender qué es la ansiedad o la angustia.

Cada mañana cuando acudo a las clases de la Universidad, voy a jugar un partido de bádminton, preparo un senderismo en algún lugar remoto de Tenerife o realizo un viaje en cualquier transporte público observo que la gente está enganchada a alguna pantalla como zombies de la serie The Walking Dead pero en la vida tangible. El scrolling infinito no solo daña la salud mental debido al poder adictivo de los reels sino que maleduca las mentes con más mentiras que verdades. Por desgracia, la mayoría de la gente las cree porque no contrastan la información.

«Las redes sociales necesitarían instrucciones de uso porque las interpretaciones nunca son universales»

El hecho de compartir un selfie en una historia con una persona en Instagram puede no significar nada pero sí para la otra parte. La gente entiende las emociones de diferente manera y caben diferentes matices en las interpretaciones de esa publicación. Una parte puede entender historia como un gesto de cortesía o simpatía mientras que la otra puede creer que se trata de una intención indirecta de acercamiento romántico.

En cualquier caso, las redes mejor llamadas asociales, necesitarían un manual de instrucciones de uso en materia de lenguaje porque las conclusiones nunca son universales y pueden desencadenar conflictos en las relaciones humanas.

En conclusión, he podido comprobar que no todas las personas utilizamos las redes de la misma forma. Una gran parte de la juventud se abstiene de utilizarlas o de publicar contenido alguno por estas mismas razones. Las realidades paralelas ya no serían paralelas si utilizáramos estas herramientas de comunicación con el fin para el que fueron creadas: comunicarnos en el plano digital sin aditivos, ni conservantes que alteren la verdadera esencia de nuestro ser.

Las redes sociales se han vuelto un escaparate. Por suerte o por desgracia esta actividad se ha vuelto una profesión. Además, una de las mejores pagadas, pues personajes como Dulceida puede ganar entre 5500 y 9500 euros por una publicación. Pero, ¿merece la pena ganar tanto dinero por recibir miles y millones de críticas destructivas?

«En redes sociales no hay límites ni filtros»

Instagram y X son las dos aplicaciones que más hate reúnen. Es evidente que somos libres de expresar y opinar lo que queramos, pero siempre hay que saber cuándo parar. No obstante, en redes sociales no hay límites ni filtros. Nos sentimos con el derecho de comentar lo primero que se nos viene a la mente sin pensar en las consecuencias y sentimientos de la otra persona. Una pantalla no te da el derecho de insultar libremente, al igual que la exposición social no te exime de recibir un cierto respeto.

Dulceida no es la única que ha recibido comentarios de este tipo. A María Pombo, otra influencer, le han llegado a comentar que su madre se merece la enfermedad que tiene, esclerosis múltiple, o que porque no se muere. Todas estas críticas han provocado, que no solo las famosas, sino también que aquellas personas que se exponen en redes, tengan que ir a una consulta psicológica o psiquiátrica para cuidarse mentalmente y evitar, con todo pronóstico, creerse las barbaridades que reciben.

Estas plataformas digitales se inundan cada vez de gente más joven, y el colectivo influencer se convierte en un ejemplo a seguir para la mayoría. Con este tipo de comentarios generamos una sociedad sin respeto, una sociedad maleducada y una sociedad que, si ya sufre de salud mental, a este ritmo no se va a poder recuperar.

Midamos lo que escribimos y opinemos de manera constructiva. Las redes sociales son muy buenas, pero si seguimos así haremos de ellas una plataforma en la cual no merezca la pena estar. Acordémonos de que por mucho dinero y fama que haya, si la mente no está bien nada lo va a estar.

La adolesccencia se ve sometida a la sobreestimulación constante. El sistema nervioso se adentra en un estrés continuado que masifica trastornos como el TDAH (trastorno por déficit de atención e hiperactividad), la depresión, la ansiedad, la conducta alimentaria… Su frecuencia radica en las personas con edades comprendidas entre 16 y 26 años, según un informe elaborado por UNICEF a partir de las opiniones de cincuenta mil  jóvenes.

«Las nuevas generaciones se han convertido en prisioneras de la caverna de Platón»

Caemos en el fallo tonto de compararnos con quienes se exponen al mundo virtual como un ser especial con una vida perfecta. Percibimos que para encajar tenemos que seguir las tendencias, cumplir con roles homogéneos y llenar vacíos emocionales de conceptos y actitudes desiertas de lógica. Estos diablos disfrazados de ángeles cuentan con algoritmos que están en constantes cambios y que, para conseguir nuestra atención, realizan estudios sociales muy precisos que analizan cómo nos comportamos y nuestros gustos para embaucarnos en sus artimañas.

Tal y como citó el experto en redes sociales Godfried Bogaard, «en el pasado, eras lo que tenías. Ahora eres lo que compartes». Debemos tener cuidado con lo que compartimos sobre nuestra vida privada y lo que permitimos que se exponga. Deberíamos minimizar el tiempo que pasamos inmersos en las redes sociales para cuidar nuestra salud mental.

Comencemos a disfrutar del exterior, de la familia, amistades o simplemente de leer un libro. El tiempo derrochado se va y no regresa jamás.

La cultura de la cancelación es el fenómeno social que busca criticar a personas cuyas ideas o comportamientos tienen una opinión contraria a la generalizada en la sociedad. En un primer momento, fue considerada una forma de dar cabida en el mundo a las minorías y evitar los comentarios fuera de lugar.

«Los haters han alzado la voz en redes y se escudan en perfiles falsos desde los que no tienen reparos en realizar comentarios hirientes»

Los llamados haters han alzado la voz en redes y se escudan en perfiles falsos desde los que no tienen reparos en realizar comentarios hirientes. No tienen miedo a las consecuencias de sus palabras. Supone un peligro para la sociedad la oleada de comentarios negativos que reciben las publicaciones en redes sociales. Consiguen que una parte de la sociedad sienta pánico a la hora de dar una opinión sobre algún tema. ¿En qué lugar dejamos la libertad de expresión?

Es intolerable el odio constante traducido en insultos a cualquier personaje del ámbito público. Una de las personas más afectadas en los últimos tiempos es la futbolista Jenni Hermoso, que ha publicado en Instagram las amenazas y los insultos que recibe: «No te toco ni con un palo, no vaya a ser que me denuncies». El jugador del Sevilla FC Lucas Ocampos recibió una agresión sexual de parte de un aficionado del equipo rival. «Si pasa en el fútbol femenino sabemos lo que puede llegar a pasar», aseveró el futbolista para los micrófonos de DAZN en referencia al trato recibido por Jenni Hermoso.

Debe ser imprescindible actuar para evitar el odio desmesurado. Las propias compañías de mensajería instantánea deben ponerse manos a la obra. Es fundamental poner límites al odio irracional propagado por las redes sociales. Tratar el tema como una necesidad en la que mejorar y controlar los comentarios en las redes. Poner nombres e identificar a los que actúan de manera deleznable.

Por desgracia, la mujer siempre ha estado sometida desde los inicios de la humanidad a la discriminación y puesta en duda de su valor y trabajo. La figura femenina siempre se ha relacionado con el eslabón débil y delicado. Con la oleada feminista, las sufragistas, El segundo sexo de Simone de Beauvoir y otras muchas batallas durante décadas habían resultado en un siglo XXI dónde la mujer ya no era un ser inferior, y dónde las ideas arcaicas e irracionales iban a quedar olvidadas.

Sin embargo, en plena era digital, con información al alcance de todas las personas y una interconexión masiva, lo que miles de mujeres consiguieron está quedando anulado. Vuelven las tendencias misóginas y las nuevas generaciones, lejos de crecer en un clima libre y respetuoso, se están desarrollando en un mundo paralelo en el que la sobreinformación y la continua digitalización está deformando todo el entramado de igualdad que tanto tiempo había costado construir.

La digitalización y el rápido avance de las nuevas tecnologías ha cambiado totalmente nuestra forma de vida. La comunicación prácticamente instantánea a través de las redes sociales ha transformado el panorama social. Antes los niños y niñas salían a la calle, jugaban al escondite o al pilla-pilla, ahora se conectan en sus casas a las videoconsolas y chatean en foros online y plataformas de streaming. Aprovechan cualquier momento para conectarse a sus móviles y compartir su vida en redes sociales.

Unos espacios virtuales de conexión y encuentro que usados de la forma correcta pueden ayudarnos a mejorar nuestras relaciones y a ampliar nuestros conocimientos. Pero también son sitios donde se pueden ver, crear y compartir cualquier tipo de contenido de forma libre y anónima, sea bueno o malo. A golpe de clic poseemos un mundo ilimitado de información.

La pornografía comprende la producción, distribución y comercialización de material gráfico y audiovisual de actos sexuales en cualquier soporte. Este tipo de industria ha existido desde hace mucho tiempo, sin embargo con el avance de las redes sociales y la digitalización ha experimentado grandes cambios erigiéndose en una de las industrias que más dinero mueve en el Mundo. Un catálogo de cuerpos con diferentes temáticas libre y gratuito desde cualquier dispositivo con  internet, y con omnipresencia, pues aparecen mientras navegamos en publicidades o ventanas emergentes cuando n0 es lo que estamos buscando.

Una ventana virtual a la violencia y la explotación

Para las generaciones más jóvenes la libertad de difusión de este tipo de contenidos supone un alto peligro en su desarrollo cognitivo y en la estructuración y fundamentación de sus valores morales, pues el porno actual presenta una imagen degradada y cosificada de la mujer con altos grados de violencia y bajo un paradigma machista. La pornografía adquiere un efecto socializador que establece un modelo de relaciones en el que se normaliza y erotiza la violencia contra las mujeres. En edades tempranas y sin una educación sexual correcta, se convierte en el principal maestro.

En España la media de edad de comienzo en el consumo de pornografía está entre los 8 y 11 años, además las horas de exposición a este tipo de vídeos se incrementaron durante el confinamiento. «La pornografía es un activador de la prostitución», explica Mabel Lozano, escritora y activista en defensa de los derechos de la mujer. A través de las redes sociales y plataformas populares como Onlyfans se producen entradas solapadas a esta industria. Muchas chicas reciben mensajes de desconocidos con propuestas de trabajo como CamGirls, Sugarbabys, etc.

Lozano cuenta que la mayoría de jóvenes aceptan estas propuestas por que no conocen el peligro que esconden detrás. Pues trabajar a través de redes sociales es «fácil, inmediato y rápido», además de parecer inocuo al tratarse de nuestros propios dispositivos. La también cineasta llevó a cabo una campaña a través de la famosa plataforma TikTok para advertir de la estrecha relación que puede haber entre la pornografía, la prostitución y las redes sociales. Con el hashtag #TikTokTrata y la colaboración de la influencer española @marlucas difundieron testimonios reales de como a través de estos medios se puede llegar a ser víctima de explotación sexual.

Por otro lado, Paula Roldán, psicóloga especialista en adolescencia, juventud y violencia de género explica en la investigación La presencia de los modelos tóxicos de sexualidad en la adolescencia que la fórmula de éxito de las redes sociales y el porno es la misma: la saturación de contenidos. Aprendemos bajo repetición, y este tipo de sitios nos quita poder de decisión y modulan la imaginación y el deseo de tal forma que hacen de anestesia a la violencia.

«La ósmosis hoy en día es internet», declara Roldán. Aunque las pantallas parezcan inofensivas no lo son. Bajo la falsa premisa de exclusividad, proximidad e intimidad nos brindan una falsa sensación de seguridad que nos hace confiar e ignorar los peligros que el mundo digital esconde.

Además, Pilar Rumeu, periodista e influencer, narra que desde su postura como figura pública, pero también como madre de una adolescente, percibe que las redes sociales están estereotipando a las personas, y que se está extendiendo el mismo prototipo y canon de belleza entre la juventud. También critica la tendencia a informarse de primera mano de estas fuentes y como mucha de la información allí encontrada puede distorsionar negativamente nuestra percepción en asuntos de gran relevancia.

«La sexualidad en los hombres se construye desde el poder y al puro estilo de la pornografía», afirma Mabel Lozano. A través de imágenes perversas de humillación y como si de un supermercado de cuerpos se tratase, quiénes no saben sobre el tema recurren a la pornografía, y esta se convierte en la escuela que no está en los hogares. Ya es una adicción que antes no existía y que está dejando víctimas a ambos lados de la pantalla.

Cada vez son más los casos de delitos sexuales cometidos por menores y en los que se emplean prácticas muy similares a las realizadas en este tipo de cinematografía. Aunque por desgracia los crímenes sexuales siempre han existido, hay una fecha clave en la que estos se incrementaron masivamente en España. La madrugada del 7 de julio de 2016 un grupo de hombres que se hacían llamar a sí mismos como «La Manada» violaron de forma colectiva a una chica. Después de este suceso han habido más de 200 manadas en España, y en 2019 uno de los vídeos porno con más visualizaciones fue el de una violación grupal.

En la industria este tipo de práctica es conocida como gangbang, y es una de las categorías más visionada. A través del aumento de este tipo de delitos se ve de forma clara el efecto socializador de la pornografía y como va en crecimiento por la carencia de restricciones y acceso a las tecnologías. «La pornografía se ritualiza en las calles», añade Lozano. Establece un modelo social en el que es imposible llevar relaciones igualitarias, normaliza la violencia y deja las necesidades y el disfrute de las mujeres en un segundo plano.

«La pornografía es la teoría, y la violación, la práctica»

Ya lo predijo la escritora feminista estadounidense Robin Morgan: «La pornografía es la teoría, y la violación, la práctica». El rápido y fácil acceso mediante internet a contenidos explícitos está creando una falsa concepción en la juventud acerca de la figura femenina, las relaciones y el sexo. Introduce en las mentes más jóvenes que a través de la violencia sus principales deseos quedarán satisfechos, e ignoran cualquier premisa de consentimiento y empatía.

Estamos ante una pornificación de la cultura, cualquier entorno mundano está siendo cosificado y sexualizado. Jorge Gutiérrez, periodista e impulsor de Dale una vuelta, asociación que ofrece información sobre la pornografía y sus efectos, explica que el concepto «porno» ha acaparado muchos ámbitos de nuestras vidas, y que podemos verlo hasta en las más inofensivas fotos de cafés o comidas acompañados de los populares hashtags #coffeporn, #burguerporn…

Toda esta corriente superficial ha vuelto a la sociedad humana seres consumistas capaces de comercializar y cosificar cualquier cosa. Está altamente normalizada la hipersexualización femenina y su posterior mercantilización. Ya no solo en las industrias de contenido explícito, sino en el cine, la publicidad, los juguetes, la moda, la música… Un fenómeno que con las redes sociales se propaga a una velocidad imparable y contagia de manera casi irreversible las ideas de quienes aún están en pleno desarrollo intelectual.

Asimismo, las nuevas corrientes musicales de reggaetón y trap, lejos de únicamente cumplir la función de ambientar fiestas y discotecas, están terminando de asentar estas falsas ideas en la mente de sus oyentes, principalmente jóvenes. Videos musicales en los que solo aparecen mujeres hipersexualizadas acompañados de letras ofensivas y violentas sobre la capacidad de conquista por parte de los hombres y el excesivo deseo y lujuria de ellas.

En definitiva, el paradigma digital ha creado un nuevo problema al que enfrentarnos. La abundancia de la hipersexualización en todos los ámbitos de nuestra vida está dejando consecuencias irreversibles y graves conflictos sociales. Las infancias están quedando marcadas permanentemente y con solo deslizar el dedo en la pantalla el mundo de color, fantasía e imaginación que caracteriza la niñez se convierte en la oscura realidad del machismo, la violencia y el miedo. Una falsa realidad en la que el género femenino es el peor parado, dónde años de lucha quedan tirados a la basura y solo nos queda la alternativa de emprender una nueva batalla en la que aún no poseemos las armas suficientes.

Las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (TICS) están produciendo cambios en el mundo a una velocidad sin precedentes. A nivel mundial, las redes sociales son las plataformas más usadas por la población joven y adulta. La inteligencia artificial, Internet y las RRSS se han convertido en elementos esenciales en nuestras vidas. Sin embargo, es un espacio peligroso para los datos personales. La privacidad puede estar en riesgo debido a los ataques informáticos y cibernéticos. Por ello, las personas deben tener conocimiento sobre la protección y privacidad de datos en las redes sociales.

En la actualidad, las plataformas sociales se han convertido en un medio global cada vez más rutinario. Sin embargo, tienen una arista que impacta negativamente a la sociedad: la exhibición voluntaria de los datos personales. Por ello, la Agencia Española de Protección de Datos afirma: «Los servicios más usados de la red se prestan gracias a la cantidad de información y datos personales que aportamos. Debemos ser conscientes de los riesgos que esto puede suponer para nuestras seguridad y privacidad».

La participación en las redes sociales es totalmente universal (93,5 %) en las personas de 16 a 24 años. A medida que aumenta la edad, el gráfico va descendiendo. La disminución producida entre las personas de 44-54 años se debe a la dificultad de aprendizaje que presentan ante las nuevas tecnologías. En cambio, la Generación Z ha crecido plenamente en la era digital con ordenadores, móviles y con acceso a Internet. Por esta razón, el intervalo de 16 a 24 años es mayor que el resto de columnas.

Según el informe Digital 2021, cada vez hay menos personas españolas que no usan redes. No obstante, en 2020, se sumaron 8,1 millones de internautas activos en España. Casi el 80 % de la población total se encuentran presentes en las plataformas sociales. Internet preserva los malos recuerdos, los errores del pasado, las fotos o vídeos de los que nos gustaría renegar. Por ello, es necesario utilizar las redes sociales con un mínimo de conocimiento sobre protección de datos y ciberseguridad.

Laura Davara, doctora en Derecho y abogada experta en Protección de datos y Redes Sociales, señala que las RRSS pueden presentar muchísimos riesgos para las personas: la pérdida de la privacidad, la vulneración de la intimidad, la violación del derecho al honor, además de peligros íntimamente relacionados con ellos como la suplantación de identidad y la estafa.

Anuncios y las redes sociales

¿Por qué Instagram te anuncia fotos, vídeos o marcas en relación a tus gustos? Las redes sociales saben las necesidades del consumidor debido a las cookies (permite que los sitios recuerden información sobre tu visita) y al algoritmo de la plataforma. «Nada es gratis en la vida. Y las redes sociales no son una excepción. El producto eres tú, tus datos», afirma Davara. Además, también apunta que el problema principal radica en que las personas no leen las condiciones de uso y la política de privacidad de las redes sociales. Por lo que son ellos mismos quienes, de manera indirecta, aceptan este uso de datos.

Las plataformas sociales cuentan con un espacio de pago para promocionar diferentes productos. Los profesionales de la publicidad, a través de los datos personales, realizan un proceso de segmentación por gustos y edades. Por ejemplo, si desean anunciar viajes a Sierra Nevada, será más efectivo enviar ese spot a individuos que publiquen fotos haciendo esquí. «Las plataformas sociales pueden saber incluso tu nivel adquisitivo, pues si publicas demasiado pueden saber mucho de ti», apunta la experta en Protección de Datos.

«Nada es gratis en la vida. El producto eres tú, tus datos»

El periódico británico, Financial Times, creó una calculadora ficticia para concienciar a la población acerca de cuánto valen nuestros datos personales. El medio impreso relata que la información general sobre una persona (edad, sexo y ubicación) tiene un valor de 0 0005 dólares/persona o 050 dólares por 1000 individuos. Laura Davara señala: «En mi opinión, la calculadora ‘está muy baja’, creo que en el mercado negro de datos el valor es mucho mayor al que refleja esta herramienta».

Un 17,2 % de las personas internautas indicaron solicitar al administrador o proveedor web que actualicen o eliminen sus datos personales. La razón que puede justificar el descenso podría ser el desconocimiento, por parte de los individuos, sobre el derecho de supresión en la web, recogido en el artículo 17 del Reglamento General de Protección de Datos (RGDP).

Ciberseguridad en las redes sociales

Desde finales de 2021, comienzo del 2022, el término de ciberseguridad ha adquirido mayor importancia para la sociedad digital, debido a los ataques informáticos y cibernéticos. Instagram, Facebook o WhatsApp son las aplicaciones más frecuentes para este tipo de ataques.

Carlos Trujillo, doctor en Derecho Civil y docente en la Universidad de La Laguna, apunta que las empresas como las páginas webs deben garantizar a las personas buenos mecanismo de ciberseguridad para evitar brechas o accesos no autorizados a nuestros datos personales.

Existen numerosas amenazas, peligros e incluso enfermedades relacionadas con las nuevas tecnologías: ciberacoso, grooming, suplantación de identidad, fake news, adicción, entre otras. «En términos generales, la población joven no suele ser consciente de los riesgos que hay en Internet», afirma Trujillo.

En este sentido, debido a todos los problemas sobre los datos personales en el espacio virtual, la Unión Europea desarrolló el Reglamento Europeo de Protección Datos. A su vez, en España creó una normativa que garantiza el derecho fundamental a la protección de datos: la Ley Orgánica 3/2018, de 5 de diciembre, de Protección de Datos Personales y garantía de derechos digitales.

Finalmente, Carlos Trujillo apunta: «Las recomendaciones para poner a salvo nuestros datos son que las  personas no deben tener perfiles abiertos en las redes sociales. Además, tienen que intentar compartir los menos datos posibles y que tengan poca trascendencia. Y por último, al entrar en una web no tienen que aceptar todas las cookies, solo aquellas que las personas quieran elegir».

¿Cómo fueron sus inicios en la aplicación? «Desde los catorce o quince años me ha gustado sacarme fotos y subirlas a mi perfil de Instagram. He tenido la suerte de que ciertas marcas viesen mi perfil y quisieran trabajar conmigo para que promocionase sus productos. Así fue como comencé a crear contenido en redes».

¿Qué tipo de contenido es el que más suele gustar entre las personas que utilizan Instagram? «Moda y viajes son el tipo de contenido en el que más me gustaría enfocarme. Son los que más me pueden llegar a representar y también son los que mejor puedo contar».

«Tenemos que mostrarnos lo más reales posibles si queremos seguir creciendo»

¿Cuál cree que es la parte más dura de trabajar como influencer? «La constancia. En esta profesión hay que cumplir con trabajos y buscar constantemente nuevo contenido atractivo que mostrar. En la sociedad está visto como algo muy sencillo dedicarse a las redes, pero la realidad es que requiere de constancia y esfuerzo día a día».

¿Resulta difícil generar contenido diario para la gente que sigue su perfil? «La realidad es que, en una isla como Tenerife no resulta complicado generar contenido, tenemos la suerte de conocer y mostrar muchos lugares que son un auténtico paraíso. Aún así, no siempre apetece salir de casa y grabar contenido para publicar».

¿Considera que las redes sociales pueden llegar a ser perjudiciales? «Sí, muy perjudiciales. Pueden llegar a ocasionar mucha inseguridad en la gente que vive de ellas, ya que son vistas por miles de personas cada día. Otro de los aspectos que personalmente no me gusta es tener que exponer mi vida constantemente a miles de personas que no conozco. Además, hoy en día Instagram premia mucho la naturalidad, por lo que todas las personas que vivimos de crear contenido tenemos que mostrarnos lo más reales posibles si nuestro objetivo es seguir creciendo».

«El factor suerte juega un papel muy importante»

¿Cuál diría que es la clave para tener éxito en el mundo de internet? «Como comentaba antes, mostrarse lo más real posible de cara a la gente que nos sigue. También el factor suerte juega un papel muy importante. Hay ciertas personas que tienen la suerte de subir un vídeo o foto que logra viralizarse y llegar a millones de visualizaciones. Esto incrementa el número de personas que te siguen muy rápido. Otro factor clave es contar con agentes y representantes que se encarguen de la gestión con las marcas».

¿Cómo funcionan las agencias de influencers? «Las agencias de influencers son las encargadas de contactar con distintas marcas y empresas para encontrar nuevos trabajos a su clientela, es decir, a gente que se dedica a subir contenido en redes sociales. Normalmente suelen recibir alrededor de un 20 % del presupuesto obtenido de cada trabajo».

¿Qué es lo que más le gusta y le apasiona de trabajar como instagrammer? «El hecho de trabajar viajando es todo un sueño. También disfruto bastante mostrando productos de distintas marcas a la gente que me sigue cuando me gustan y realmente me funcionan para que así puedan probarlos».

¿La gente de su entorno la ha tratado de manera distinta cuando empezó a ser conocida en redes? «La verdad es que no he notado ningún cambio en las personas que me conocen. Sin embargo, lo que percibo es que la gente me conoce pero no es recíproco, lo que es bastante extraño, jajaja».

¿Considera que se puede vivir de publicar contenido en las redes sociales? «¡Por supuesto que sí! Es un trabajo que está muy bien pagado. Me encantaría poder vivir de ello algún día”.

¿Por qué empezó en este mundo? «Supongo que como la mayoría, estás con tu grupo de amigos y sale la típica conversación de: Oye se te da bien este juego, prueba a hacer directo a ver qué tal sale».

Tiene 25 000 seguidores en Twitch y 990 suscriptores en YouTube, ¿cuál es el secreto o el método para crecer dentro de este mundo? «Bajo mi criterio, después de muchos años en la plataforma de Twitch  , hay dos opciones. La primera, tienes suerte, caes en gracia y sabes con quién moverte. La opción dos, te marcas unas pautas unos horarios y una constancia, tienes claro el contenido que quieres hacer y cómo hacerlo y ponerle mucho esfuerzo. La plataforma de Youtube la verdad es que no le dedico mucho tiempo porque no es mi prioridad, además que lo que subo de role play como contenido no es muy atractivo, así que solo subo mini cortometrajes de mis personajes de Gran Theft Auto (GTA) narrando una historia, presentándolos y alguna cosa más».

¿Cuál es la época más difícil que ha pasado como streamer? «Fue la pospandemia cuando todo volvió a la normalidad. Twitch dio un subidón muy grande durante el confinamiento, a todas las personas creadoras de contenido en su mayoría nos iba muy bien y después de él, cuando todo se regularizó, la mayoría dimos un bajón, a lo que llegué a hacerme muchas preguntas: ¿Estoy haciendo algo mal? ¿No estoy haciendo un contenido de calidad? ¿A la gente le está gustando lo que estoy haciendo? Y realmente el problema no era nada de eso, simplemente fue que la plataforma volvió a la normalidad, pero eso no quitó la angustia de pensar qué estaba haciendo mal».

«Lo que más me gusta es haber hecho de un hobby, mi trabajo»

¿Qué es lo más que le gusta de ser streamer? ¿Y lo que menos? «Lo que más me gusta es haber tenido la suerte de haber hecho de mi hobby, mi trabajo. Por otro lado, lo que menos me gusta son los fandoms de los streamers, la toxicidad y la cantidad de hate porque el acoso que puedes llegar a recibir es increíble, tienes que estar preparada mentalmente».

Mucha gente dice que crear contenido para plataformas como YouTube no es un trabajo, ¿qué le diría a esa gente? «Es un trabajo como cualquier otro, la única diferencia que podría haber es que no es un trabajo de cansancio físico pero sí mental. Siempre he dicho que si tan fácil lo ven que lo hagan, que se sienten en una silla y le den al botón de retransmisión. Cuando se den cuenta que tienen que adaptarse a lo que la audiencia le gusta ver, innovar y buscar nuevas ideas para crear contenido, ahí se darán cuenta que no es tan sencillo como creen».

Los comienzos siempre son difíciles. En sus comienzos, ¿cuál fue la principal dificultad? «Comencé haciendo contenido de CSGO, no es un juego que te dé facilidades para crear contenido y que no sea repetitivo ni aburrido. También cuando empecé estaba estudiando y trabajando a la vez y no tenía mucho tiempo para poder dedicarle al stream, así que cuando lo hacía no notaba una repercusión grande y pensaba que estaba perdiendo el tiempo. Tampoco en Canarias hay equipos de e-sports que apoyen o se comprometan con los pocos streamers que hay en las Islas, además escasean los eventos para poder crear contenido en comparación con la Península».

«Me he planteado dejarlo al sacrificar mucho tiempo de mi vida»

La salud mental es un tema muy importante y muchas personas que hacen directos confiesan haber sufrido algún problema. ¿Ha tenido alguno de este tipo? «Sí, estrés y ansiedad. Siempre te vas a la cama pensando muchas cosas: ¿Lo estoy haciendo bien? ¿Si juego a este juego le gustará a mi comunidad? Llegar a los números que te piden las marcas, los patrocinadores, tener que reinventarse todo el rato para no quedarte estancada, buscar cosas nuevas que le pueda gustar a tu comunidad… Cuando sale mal todo esto, piensas todo el rato en que el esfuerzo que has estado haciendo no ha servido para nada».

¿Se ha planteado dejarlo alguna vez? «Cuando por algún motivo estás pasando por una situación complicada o te has enfermado por un tiempo y vuelves a retomar la creación de contenido ya no tienes los mismos números y tienes que volver a empezar. Eso mentalmente te desgasta y muchas veces te planteas dejarlo porque estás sacrificando mucho tiempo de tu vida, de ocio y de pasar tiempo con tu familia para crecer».

¿Qué consejo le daría a alguien que quiera introducirse en este mundo? «No sé si podría darle un consejo, pero sí que tenga muy claro que si quiere entrar en este mundillo, va a tener que sacrificar mucho tiempo y muchas cosas. Tiene que estar preparado mentalmente, tener una idea de lo que quiere hacer y hasta dónde quiere llegar. Esto es un trabajo y no es solo sentarse, abrir el juego y darle a transmitir y ver qué pasa.

«Las personas que hacemos directos hemos tenido algún problema de salud mental»

El streamer natural de Tenerife, Francisco Javier, más conocido como Rotren en el mundo de las redes sociales y de los directos en Twitch, se adentró en las plataformas digitales  y de los videojuegos desde los once años, cuando conoció a grandes youtubers  como Willyrex o Vegetta. Con quince años ya empezó a subir vídeos con más calidad a pesar de compaginar los estudios con este hobby. Hoy en día, cuenta con 44 600 seguidores en Twitch y con 14 700 suscriptores en Youtube. El tinerfeño ha conseguido vivir de esto tras complementar su trabajo de albañil con los directos y las redes.

«He tenido varias etapas, desde niño siempre me ha gustado mucho el mundo del streaming  y de los videojuegos. A los once años grabé mi primer vídeo con una cámara grabando la pantalla», afirma Rotren, quien también comenta que «en 2016 subía vídeos con más calidad» y asegura que eran épocas donde los dejaba y volvía porque al final siempre priorizaba sus estudios.

«No hay un método específico para crecer dentro de este mundo» 

El creador de contenidos considera que «no hay un método específico para crecer dentro de este mundo» la clave para él fue  «trabajar, ser constante y hacer lo que te gusta porque cuando disfrutas de lo que haces, es cuando estás en ese punto de crecimiento». En este sentido, agrega que «tú no te das cuenta, ni lo ves, lo sabes porque te lo van diciendo tus amistades» y reafirma que, para él, el trabajo «siempre vence al talento pero también tienes que tener un poco suerte».

Dentro de este crecimiento laboral, en todos los empleos se transitan varias etapas hasta llegar al punto deseado. Rotren comenta que ha vivido momentos complicados, uno de ellos fue cuando pasó a ser su propio jefe. «Como no tienes a nadie que te obligue tienes que ponerte las pilas tú solo. Fue algo difícil de digerir hasta que lo asimilé. Además, no estar sujeto a un horario fijo puede ser contraproducente porque si un día no quieres trabajar no lo haces», afirma.

«Me gusta que la gente valore lo que hago» 

Para el streamer, lo mejor de su trabajo es que «alguien te diga que hiciste un buen vídeo o que le alegraste el día con tu contenido», y confiesa que «me gusta que la gente valore lo que hago». Además, le llena pensar que las personas disfruten con él, que «reconozcan lo que haces y que les encante mi contenido». Aunque también existe una parte que no le gusta, el odio.

El tinerfeño declara que «el hate antes lo llevaba peor» porque, como explica, «hay vídeos tuyos antiguos que pueden hacerse virales y recibir comentarios negativos e insultos sin razón». En este sentido, expresa que tampoco entiende que «algunas personas se dediquen a crear contenido sin motivo alguno» y agrega que «en este mundillo, aunque suene feo decirlo, es algo con lo que hay que lidiar».

Las críticas destructivas afectan a la salud mental y así lo subraya el youtuber: «Físicamente es un trabajo más cómodo pero mentalmente te consume». Por ello, asegura que tras estar trabajando en el sector de la construcción, «el mundo de los streamings es más duro en este tema» e invita a las personas que consideren que la creación de contenidos no sea un trabajo a  «probar este mundillo si lo ven tan fácil» porque, como agrega, «si fuera así todas las personas vivirían de esto».

«Quien quiera empezar debe hacer lo que le gusta» 

El influencer comenta que su consejo «para quien quiera empezar en este mundo es que haga lo que le gusta porque es importante no ir con la idea de que te vas a hacer millonario, que vas a triunfar o que te vas a comer el mundo» y ratifica que para él lo mejor es «disfrutar y no dedicar desde el principio todo el tiempo a esto».

Para concluir, Rotren recomienda «completar este hobby con estudios o un trabajo adicional» y que «cuando tengan un motivo de peso para dedicarse a este mundo, lo hagan». Sin embargo, hace hincapié en que «para empezar es mejor disfrutarlo porque si no lo haces al principio, no lo harás más adelante».

Además, cada vez son más las empresas que han triunfado en el mercado mediante la distribución de sus productos debido a la ayuda de personas con gran influencia en la sociedad (influencers). Gracias a esto han surgido nuevas profesiones. Pero no es oro todo lo que reluce.

Hemos llegado a un punto en el que nuestra sociedad vive por y para las redes sociales. Tenemos la necesidad de publicar todo lo que hacemos y mostrar a los demás lo perfecta que es nuestra vida. Esto puede llegar a generar frustración y ansiedad al ver que no alcanzamos esa vida tan perfecta que otras personas nos hacen creer que tienen.

«Es muy triste que la felicidad y nuestro bienestar dependa de un like»

Antes del nacimiento de las redes sociales las imágenes artificiales, en las que cada imperfección era eliminada y se intentaba mostrar la perfección, era algo que solo se veía en anuncios de televisión y revistas. Pero hoy en día lo vemos diariamente. A través de ellas nos estamos promocionando, como si fuéramos productos. Mediante los «Me gusta» sentimos esa gratificación por parte el resto de las personas que nos hace sentirnos mejor. Pero es muy triste que la felicidad y nuestro bienestar dependa de un like que alguien nos manda mediante una red social.

El problema de esto es que cada vez las personas que más consumen las redes sociales son más jóvenes. La adolescencia es una etapa en la que la opinión de los demás es algo a lo que se le da mucha importancia. Numerosos estudios realizados en los últimos años demuestran las terribles consecuencias que tienen las redes sociales en la salud mental, sobre todo de la juventud. En el informe Status of Mind de la Real Sociedad de Salud Pública de Reino Unido se asocia su uso con altos niveles de ansiedad, depresión y bullying en los jóvenes de entre 16 y 24 años.

Es cierto que las nuevas tecnologías han cambiado la sociedad en general. Gracias a internet amplificamos lo que ya somos. Al estar todo el día ante información ha provocado que seamos un poco más insensibles y superficiales. Pero esto no quiere decir que la sociedad se haya vuelto así con la llegada de las redes sociales, sino que ya existía, pero ha aumentado por su culpa.

Por tanto, a las redes sociales les damos las gracias por mantenernos cerca aquellas personas que no podemos ver en el día a día, pero también tenemos mucho que echarles en cara por los problemas que pueden llegar a desencadenar. Debemos tener presente que todos excesos son malos y hacer un uso responsable. No podemos pasar el día publicando sobre nuestra vida y viendo lo que los demás comparten. Solo la parte feliz, claro.

¿Por qué decidió escribir Conviértete en tu mejor versión? «Decidí escribir mi libro porque el desarrollo y crecimiento personal es algo que, literalmente, me ha cambiado la vida. Gracias a eso soy otra persona, para bien, y decidí seguir haciendo este tipo de contenidos porque si a mi me ha ayudado, creo que a mis seguidores también. Al recibir mensajes de apoyo, diciéndome que eran más felices por el contenido de crecimiento personal, me decidí a escribir el libro y resulta que ha funcionado muy bien».

¿Cuánto tiempo tardó en escribir el libro? «Como estuve enfocada únicamente en escribirlo, solo tardé dos semanas. Recuerdo que me levantaba, empezaba a escribir y las únicas pausas que hacía eran para comer y para caminar un poco. Lo que es el diseño, la maquetación y toda la revisión ortográfica sí que me llevó más tiempo, alrededor de un mes y medio. Fue bastante exhaustivo pero estoy muy contenta con el resultado».

¿Qué pueden esperar los lectores de su libro? «Mi libro está dedicado, principalmente, a aquellas personas que quieran o necesiten un cambio en su vida. Creo que en los últimos años, se ha normalizado el vivir con estrés, ansiedad o tristeza. Mi libro puede servir de guía para encontrar la felicidad y ayudarnos a vivir mejor: más felices, con menos estrés y con las cosas más claras para tener éxito personal y profesional, así como ganar autoconfianza y poder deshacerte de malos hábitos».

«La clave fue el tener una buena organización antes de empezar a escribir»

¿Qué le resultó más complicado a la ahora de escribirlo? «La maquetación sin duda alguna. Me llevó por el camino de la amargura. Yo delegué la producción de mi libro a Amazon. Ellos se encargaban de la impresión y la distribución del mismo. Tardé un poco en tenerlo todo en orden para que pudiesen empezar a distribuirlo correctamente. Tuve que corregir una y otra vez hasta que me lo aceptaron. Fue tedioso pero todo salió como esperaba».

¿Se quedó estancada con algún tema del libro en algún momento? «Antes de empezar a escribirlo, creía que me sucedería bastante. Para mi sorpresa, no fue así. Lo pude escribir todo seguido sin ningún problema. La clave fue hacerme un esquema con todos los temas que quería tratar y una buena organización antes de empezar. Esto, unido a que tengo muy claro de lo que quería hablar, me facilitó la escritura de mi libro».

¿Quiénes supusieron una influencia para escribir el libro? «Paola Herrera, una youtuber mexicana y Laín García, un nadador profesional y escritor, fueron mis dos mayores influencias. De la primera saco el descubrir todo lo relacionado con el aspecto del crecimiento y desarrollo personal. Por otro lado, de Laín aprendí que es bueno arriesgarse. Me «impulsó» en cierta manera a escribir Conviértete en tu mejor versión«.

«La pandemia me afectó mucho pero el crecimiento personal me ayudó a superarlo»

¿Cuál fue el detonante de su cambio? «Fueron dos realmente. La pandemia fue una de ellas. Me afectó para mal la verdad. Al estar encerrados durante la cuarentena y no poder hacer vida normal, empecé a informarme sobre el crecimiento personal para poder llevar la situación un poco mejor. Lo empecé a aplicar poco a poco en mi vida y como vi que dio resultados, decidí compartirlo en mi canal de YouTube con mis seguidores. El otro motivo es un poco más personal y nunca lo he revelado. Aún así, ahora mismo me encuentro genial».

¿Tiene pensado escribir otro libro? «No sé si escribiré otro la verdad. Ahora mismo no porque tengo en mente otros proyectos pero quizás, en un futuro, escriba alguno. No tan general como este, sino más enfocado, por ejemplo, en el amor propio. Creo que esto es lo que más necesitan mis seguidores y viene muy bien para ayudarse a uno mismo».

Lo fácil es lanzar un mensaje y que la gente sin ningún tipo de prueba opine, porque así funciona la no racionalidad. No se demuestra ni se contrasta. Ahora se encuentra todo tan masificado que el mensaje puede viajar desde Tenerife a Argentina en un instante. En la actualidad nos toca vivir en un contexto mucho más complicado.

«El ser humano está creado para socializar con valores como el respeto. Y esto no se cumple con la cultura de la cancelación»

Tenemos que tener cuidado con lo que decimos porque no conocemos a la persona que se encuentra al otro lado. No comprendemos su realidad y puede que no todo el mundo se encuentre preparado para entender lo que la presión social puede ocasionar. Hay quienes no aguantan y deciden quitarse la vida para no seguir viviendo con la culpa de algo que saben que no hicieron o por la ansiedad como el es caso del streamer Gabriel Chachi. ¿Dónde está el límite en las redes sociales?

Existen distintos grados de cancelación. Pueden ser menores o muchos más graves de lo que se cree. Sin embargo, esa damnificación personal es incalculable. El daño ya está hecho y esa imagen es difícil de eliminar y más en las redes, pues siempre queda un registro.

El ser humano está creado para socializar, para socializar con valores como el respeto. Y esto no se cumple con la cultura de la cancelación.

La Comunity Manager (CM) de la Tenerife GG propuso un reto para las personas que usen la red social del pajarito. Ante la petición y deseo de conocer la fecha de la venta de entradas, la CM decidió desafiar a fans del evento con dar a conocer los días de compra de tiques si se llegaba a 500 retuits. Solo bastaron un par de horas para llegar a esa cifra.

Algunos creadores de contenidos ayudaron en el reto, como por ejemplo DriD, especializado en videojuegos, y también Brais Moure, experto en programación y tecnología. Junto con la información comunicaron que en los próximos días darán a conocer novedades para esta segunda edición, el año pasado las mostraban en directo a través de los TGG direct, unos streamings en la plataforma de Twitch.

No llegamos a llenar la plaza Weyler en Santa Cruz. Aunque han subido los precios a 47 millones de personas, dos millones de ellas canarias y casi un millón de la isla de Tenerife, solo somos veinte en este espacio.

Es el activismo inactivo de las redes sociales. Veíamos el cartel anunciado por todos lados, se compartía con una facilidad que parecía que iba a encontrar a todas las personas que seguía en aquella plaza, pero no fue nadie. Las redes sociales han creado un espejismo en el que compartir una simple foto queda retratado como una acción a favor del cambio, cuando, en muchos casos, no lo es.

«La nueva pandemia social la protagoniza un término: el postureo»

La nueva pandemia social la protagoniza un término: el postureo, que se refiere al hecho de seguir a las masas en una acción artificial en la que no se cree de verdad en lo que se está haciendo. Compartimos aquel cartel porque vimos que el resto lo hacía, sin embargo, nadie pretendía dejar su ajetreada vida para asistir a la concentración. Además, ver que tanta gente publicaba el cartel nos hizo pensar que, aunque no fuéramos a Santa Cruz, la manifestación se iba a celebrar de igual forma y, al menos, habíamos aportado visibilidad a esta acción.

«Por esto no cambian las cosas, así va el país», «Luego, desde la política, hacen lo que quieren…», fueron las frases que más se repitieron entre quienes fueron a la plaza Weyler y que volvían a sus casas con decepción.

Hemos creado un mundo acelerado en el que las redes sociales están creando una identidad en internet que, si bien tiene numerosos beneficios, también distorsiona nuestra percepción de la vida real. En consecuencia, las apariencias de estar a favor del cambio no se traducen en acciones reales.

Así, mientras aplicaciones como Instagram no sean usadas más allá de una simple forma de postureo para aquellos movimientos que requieran una unión y manifestación social, seguirán sin ser una herramienta para la ciudadanía. Se convierten en un obstáculo que nos puede hacer caer en la idea pesimista de que las cosas no dependen de la población y que no hay posibilidad de un cambio.

El evento cuenta con dos ponentes principales, Laura Lima, responsable de comunicación de Atelsam, asociación tinerfeña que lucha por la salud mental, que explicará la labor de esta sociedad y además, realizará un Kahoot con preguntas y un premio para el ganador de la actividad hecho por las personas involucradas en esta organización. El otro invitado es Juan Ignacio Capafons, psicólogo clínico y catedrático de tratamientos psicológicos de la ULL, que informará sobre el tema desde sus estudios sobre la psicología clínica, la pedagogía y el buen uso de las nuevas tecnologías.

El alumnado que organiza la campaña ha elegido este tema de entre todos los posibles por su relevancia y aseguran que «es necesario visibilizar la importancia de la salud mental porque es tan fundamental como la salud física y todavía la gente ve las enfermedades mentales como un tabú». Por ello, han querido enfocarlo también en las nuevas tecnologías pues las redes sociales son algo que, según una de las organizadoras, Lorena Rodríguez, «tiene efectos muy nocivos en nuestra salud mental aunque no lo podamos o queramos ver».

En cierto modo, las redes sociales enganchan, y como si fuera una droga acaban degenerando adicciones en los navegantes. Según Estudes, un estudio sobre las adicciones comportamentales realizado por el Ministerio de Sanidad, demostró que un 3,7 % de la población española usó Internet de forma compulsiva entre 2019 y 2020.

No te vuelves adicta a ellas de la noche a la mañana. Es un proceso lento que vas haciendo de forma inconsciente, y cuando por fin te das cuenta ya es tarde. Acabas asumiendo malos hábitos como tener siempre el móvil encima, en cualquier momento a cualquier hora, o buscar la foto perfecta y hacer lo imposible para conseguir el mejor ángulo, sin que importe nada correr algún riesgo (caer de una gran altura o parar el coche en mitad de la carretera).

Otro de los efectos secundarios que suponen estas adicciones es la falta de atención y concentración. Tu mundo son las redes, lo que pase fuera de ahí pierde importancia, desde lo social a lo lectivo. Con social me refiero a que la gente joven, actualmente, socializa a través de las aplicaciones. Y desde un punto de vista educativo, las redes sociales también han causado estragos. Pues se derrocha mucho tiempo pendiente al mundo cibernético que, en ocasiones, nos olvidamos de entregar tareas o recurrimos a internet para buscar la solución de manera rápida y fácil.

«Los primeros días resultaron bastante duros, pues llevaba nueve años de mi vida usando las redes sociales día sí y día también»

Personalmente, no me consideraba adicta. Las usaba a diario, pero nunca me fijé en que podía ser excesiva la cantidad de horas que pasaba en ellas hasta que empecé el proyecto del profesor David Fuentefría: Desconexión digital y periodismo: recuperando atención, concentración e introspección. Me adentré en este proyecto como un reto personal, quería reducir mi consumo de redes desde hacía tiempo, y esta era la oportunidad perfecta. Y funcionó, conseguí reducir mi adicción.

Estuve participando un total de diecinueve días. Los primeros días resultaron bastante duros, pues llevaba nueve años de mi vida usando las redes sociales día sí y día también. Tanto así, que entraba en otras aplicaciones (de ropa por ejemplo) por el mono que sufría constantemente, pero que poco a poco fue disminuyendo.

Cuando terminé la primera semana me sentí muy bien conmigo misma, nunca me hubiese imaginado estar toda una semana desconectada del mundo digital al que era adicta. Me estaba superando, me estaba ayudando, y eso me daba más ganas de continuar, de seguir con el reto.

Aprovechaba más las horas, me sentía más creativa y con más energía. El tiempo libre que me dio este experimento lo dedicaba a centrarme más en mis estudios. Pero con el pasar de los días se hacía más pesado continuar con el reto. Pasar tiempo sola suponía pensar en ello, y eso provocaba que fuese cada vez más difícil permanecer en la desconexión.

«La vida social de las personas a día de hoy está reducida a las redes sociales»

Asimismo, al estar tanto tiempo sin redes me perdía las actualizaciones de la vida de mis amigos, y no me di cuenta de eso hasta que, hablando con uno de ellos sobre el proyecto en el que me había sumergido casi dos semanas atrás, me dijo: «Que guay, un proyecto que te quita la vida social». Al principio no le hice mucho caso, pero después me di cuenta que tenía razón. No en que el proyecto de Fuentefría te quitase la vida social, sino en que la vida social de las personas a día de hoy está reducida a las redes sociales.

Reaccionar, responder o dar «Me gusta» a las publicaciones de tus seguidos es lo que se usa hoy en día para intimar con las personas que quieres conocer. Este nuevo método resulta frío, pero desgraciadamente es la realidad de las nuevas generaciones. Estamos tan sumergidos en la tecnología que hasta se ha apoderado de nuestra vida social.

Para quedar con nuestro amigos usamos las redes sociales como WhatsApp o Instagram. Sabemos donde están y que están haciendo nuestros conocidos a través de sus stories de Instagram, o de como se sienten por sus tuits. No voy a negar que las redes sociales han servido de ayuda para muchas personas, pero de una manera u otra, sigue siendo triste que la vida social de las personas este gobernada por las redes sociales.

Aunque lo vemos más en Instagram y TikTok, este fenómeno se conoce como Snapchat Dysmorphia, según la revista de la Asociación Médica Estadounidense, JAMA. El equipo de especialistas de la Universidad de Boston afirma que los filtros separan la realidad de la fantasía. Generan inseguridad, crisis de ansiedad y el aumento de cirugías plásticas. Las consecuencias de la normalización del uso de filtros desencadenan trastornos mentales, distorsiones de la imagen y baja autoestima. La idealización que propagan estas herramientas, basadas en un único y poco real estándar de belleza, desalienta el amor propio.

Otro aspecto preocupante de esta moda es que afecta, sobre todo, a niñas y adolescentes, que aun están formándose y son muy influenciables. Para comprobarlo, la marca Dove lanzó un estudio para su Proyecto Autoestima que se enfocaba en demostrar como los selfies con filtros afectaban a las personas. En la muestra de 500 mujeres entre 10 y 17 años, el 23 % admitía que no se sentía lo suficientemente bien si no editaba sus fotos y un 20 % estaba decepcionada con su aspecto físico.

Entre la ciudadanía española, a más del 90 % le gustaría cambiar algo de su físico, como la reducción de abdomen, modificar el rostro o mejorar la calidad de la piel a través de procedimientos médicos sin operaciones, es decir, tratamientos médicos-estéticos. La Sociedad Española de Medicina Estética (SEME), asegura que el número de intervenciones han aumentado significativamente desde 2016, llegando a un 34,5 % entre la población.

«Esta versión distorsionada del rostro trae consigo muchos problemas psicológicos que pueden llevar a saltar de la pantalla al bisturí»

Lo cierto es que si bien los selfies con filtros muestran en un principio confianza y empoderamiento en la persona que los toma, la realidad es que retratan la inseguridad con la verdadera imagen de sí mismo.  La idea de que algo siempre puede mejorar con la ayuda de los filtros acorta la línea entre la realidad y la fantasía, y trae consigo no solo una cierta dependencia de mejorar la apariencia, sino también la depreciación de los rasgos reales y la búsqueda por un modelo único de lo que se considera bello.

Esta violencia a la diferencia de cuerpos se presenta de una forma diluida, no agresiva y, a veces, no percibida. A simple vista, estos instrumentos están hechos para jugar, son creativos, inofensivos y buscan la interacción entre personas. El problema surge cuando los filtros más utilizados son considerados como embellecedores, ya que cambian la fisionomía de la cara por una con estándares irreales y alejada de nuestra existencia. Esta versión distorsionada del rostro trae consigo muchos problemas psicológicos que pueden llevar a las personas a saltar de la pantalla al bisturí.

Algo muy contradictorio y preocupante es cómo en un momento donde hay tanto debate entre las redes sociales contra la salud mental y el amor propio frente a los estándares irreales estamos, una vez más, rechazando nuestra apariencia cada vez que utilizamos estos filtros. El culto a la belleza tan publicado y compartido deja a reflexionar la necesidad que tenemos siempre de mejorar nuestra apariencia, ya no solo son selfies, también con rutinas de cuidado de piel y con procedimientos estéticos.

El ciclo narcisista que conforma el mito de la belleza buscado por la mayoría de personas, si bien tiene una intención positiva de mejora de la autoestima y el autocuidado, es un caos de insatisfacción que nunca acaba. Detrás de esta persecución hay una raíz política. Las obsesiones por el físico y el pánico a envejecer hoy en día son fomentadas por redes sociales, pero su origen proviene de la televisión y revistas, aquellas que mueven la economía y fomentan la constante inseguridad.

Originalmente, los retoques estéticos se lo hacían aquellas personas ancianas que buscaban mitigar los signos de vejez, pero ahora el objetivo son jóvenes que se someten a procedimientos estéticos para mejorar su autoestima informándose únicamente por internet y las redes sociales. Esto ocurre por la difusión que tienen las operaciones en las plataformas. Es un problema tan grave que en Inglaterra han tenido que prohibir el uso de bótox y ácido hialurónico en menores de 18 años debido al aumento de intervenciones registradas en los últimos años.

Separar la belleza de la sexualidad y celebrar la personalidad de las características individuales es algo necesario para alcanzar la autonomía del cuerpo y respetarlo en su integridad orgánica. Es un cambio que cuesta trabajo porque no solo debe cambiar nuestra autopercepción, sino también los estigmas de la sociedad sobre la diferencia de cuerpos. Tenemos la herramienta que nos beneficia el sentimiento de una belleza efímera, ilusoria e irreal con el uso de filtros, ¿pero realmente somos los benefactores de esta obsesión por la perfección?

«El profesorado nota que las nuevas generaciones han perdido habilidades como la compresión lectora»

El proyecto Desconexión digital y periodismo: recuperando atención, concentración e introspección es un estudio realizado dirigido David Fuentefría con la ayuda de Carmen Rodríguez, docentes de la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación. El experimento, que consiste en dejar de utilizar las redes sociales, comenzó el pasado 21 de marzo, y tiene como duración, de momento, un mes. Cuenta con la participación de estudiantes de segundo y tercer curso, alrededor de veinte.

El ensayo, del que es director Fuentefría, se basa en tres pilares: el académico, el profesional y el de gestión de la privacidad. Esto es así debido a que considera que las actuales generaciones han perdido habilidades con el paso de los años, y esta deficiencia la ha notado el profesorado. La compresión lectora, la redacción y la atención son algunos de los aspectos que se han visto más afectados para él y que han apoyado aún más su argumento para abordarlo: «No todo es culpa de la tecnología, es una cuestión multifactorial. Pero es verdad que el tiempo que se pasa en Internet crea lo que gran parte de docentes llamamos mentes desordenadas».

Mediante un correo electrónico reciben nuevas actualizaciones del proceso, su evolución y otras actividades que se notifican. «El experimento sigue un control que depende de la sinceridad de las personas», comenta Fuentefría. Esto quiere decir que se deposita, según él, toda la confianza en el equipo, y este es quien lo transmite por voluntad propia.

El profesor explica que Internet y las redes sociales han superado y avanzan con más ritmo que en épocas anteriores. Esto incide en algunas capacidades que la idea pretende reforzar. En la primera reunión del grupo de trabajo, el director entregó al estudiantado un pequeño extracto de la lectura Privacidad es poder de Carissa Véliz. Conforme a su declaración, quiere concienciar sobre que «existe una auténtica economía de la vigilancia respecto a lo que estamos haciendo con el móvil».

También se ha realizado un test inicial para controlar el perfil actual de cada participante. Algunas de las preguntas que se formularon fueron por qué han decidido apuntarse al proyecto (por reto, por necesidad o por curiosidad) o qué esperaban conseguir con él.

Declara que «hay muy pocas personas que se consideran adictas a Internet, puesto que gran parte lo plantea como un reto y una curiosidad para ser más periodista». La mayoría que participa en esta idea espera gestionar mejor su horario en general y aprender a concentrarse en otro tipo de tareas que no requieran la tecnología. «El objetivo del experimento es aprender a mejorar las destrezas académicas, profesionales dirigidas y administrar con más responsabilidad la privacidad», añade.

«Las redes sociales se están convirtiendo en un verdadero problema»

Según la guía establecida, después del primer mes consensuado volverán a realizar otro cuestionario. En este caso, se incidirá en cómo ha cambiado la situación en las últimas semanas. La muestra que se obtenga se estudiará de forma objetiva como una tesis científica porque lo considera como una investigación.

Lo que más inspiró a David Fuentefría a comenzar esta iniciativa fue la educación. Al pasar del periodismo al aula, confiesa que debe cumplir con su oficio que es que el alumnado salga lo mejor preparado posible. Por último, señala que «este año no hemos conseguido que un mayor número de personas se implique. A pesar de ello, espero que las involucradas sean conscientes de que tienen que mejorar algunos aspectos de sus vidas y que las redes sociales se están convirtiendo en un verdadero problema».

Son numerosas las funciones cognitivas en las que interviene el juego.  La profesora de Neuropsicología de la ULL María Antonia Nieto considera que su práctica es una forma de activarlas. Por ejemplo, tiene un componente lingüístico como parte de la memoria sintáctica y otro ejecutivo porque se necesita de la retroalimentación para mantener una estrategia adecuada que permita adivinar la palabra en un número limitado de intentos. Además, solo se puede jugar una vez al día y, por tanto, no resulta adictivo o repetitivo.

Al involucrar sistemas cerebrales, podría ser un ejercicio útil dentro de un programa de estimulación para personas con enfermedades neurodegenerativas. Como resalta la doctora, «cualquier intervención en relación a frenar estas afecciones debe comenzar en las fases tempranas del proceso neurodegenerativo, cuando el deterioro todavía es leve y puede ser ralentizado».

En España, alrededor de 988 000 personas padecen este tipo de enfermedades. El Alzheimer es la más común y se ve con más frecuencia en mujeres que en hombres, pero también existen otras como la esclerosis lateral amiotrófica (ELA)  o la Enfermedad de Huntington. La mayoría no tiene cura, por eso es tan importante un diagnóstico rápido acompañado de la planificación de actividades como puede ser este juego.

Utilizar este tipo de entretenimientos en el entorno educativo

Wordle actualmente se encuentra disponible en inglés, español (con una versión con tildes más difícil) e incluso adaptado a distintos dialectos como el canario. Un profesor en Aragón ya lo utiliza en sus clases de primaria y la respuesta del alumnado está siendo muy positiva.

El juego ha motivado la creación de otras variantes que van más allá de las letras como una versión matemática (nerdle), otra con mapas e incluso con canciones (heardle). Todos comparten la misma dinámica y pueden ser ejercicios mentales alternativos que cubran otros ámbitos y que ayudan a ejercitar distintas partes del cerebro.

María Antonia Nieto no cree que se pueda hablar de un método educativo en sí, pero puede ser una actividad motivante para jóvenes. «No tanto por la tarea en sí misma, que en lo esencial no es novedosa, sino porque su presentación digitalizada y el interés que está despertando puede servir para enganchar. Además, puede enriquecerse si se plantea como una actividad en equipo», comenta la experta en Psicología.

Hay quien dice que la supervivencia del sector de la información pasará por la recuperación de la confianza de la sociedad. Según esclarece el Informe Anual de la Profesión Periodística de 2020, la mala imagen de la prensa persiste. Un 74 % de la población española encuestada tiene una imagen negativa de la profesión, tan sólo un 10 % mantiene su confianza en el colectivo. El análisis recoge además las razones por las que existe esa falta de confianza en el periodismo:

La realidad social es cada vez más compleja y eso se hace notar en el ejercicio profesional e investigador de la Comunicación. Un 42 % de quienes ejercen en el sector considera que, en la actualidad, es más difícil informar que antaño. De esta forma, detectan mayor «necesidad de especialización profesional» y fomento de la interactividad con los públicos, para que cambie así la actitud con las audiencias.

El futuro del periodismo digital se ve con diferentes tonalidades. Quienes son más reacios al progreso definen la transformación periodística digital como un «modelo colapsado», por centrarse «antes en los efectos (más audiencia, más tecnología) que en los procesos (como se diseña y distribuye la información)». En cambio, el enfoque investigador más optimista ve en la digitalización una oportunidad para el rendimiento y el periodismo leal gracias al «marketing de compromiso».

La cultura del condicionamiento

El doctor en Psicología e investigador de Neuromarketing de la Universidad de La Laguna Andrés Fernández explica que «si entendemos las redes como grandes herramientas de comunicación, valoraremos el periodismo de forma cuantitativa y no cualitativa». Fernández nos presenta así una estrategia comercial mediática cuyo fin será el enganche y no la calidad informativa.

El experto asegura que el periodismo de profundidad y riguroso tiene cabida aún cuando el receptor demande inmediatez: «Nuestra evolución cerebral ha sido relativamente escasa. La generación Z o millennials no tiene menor capacidad que antes para procesar información, tan solo ha crecido bajo la cultura del condicionamiento». De esta forma, es la costumbre la que nos limita. Ahora solo queremos recompensas con mayor prontitud, de ahí el éxito de las píldoras audiovisuales de TikTok.

El cerebro humano está diseñado para consumir poco. Solo puede procesar un 10 % de lo que recibe a través de los sentidos. «Cuando exploramos una web de noticias, creemos que lo vemos todo. Sin embargo, procesamos una mínima parte de aquello que tenemos delante», explica Fernández. El investigador añade que «serán los elementos evolutiva o biológicamente relevantes los que atraigan la dirección inicial de la mirada, acción que no estará condicionada por nuestro interés personal».

«El cerebro no busca la verdad»

En el artículo El clickbait, como estrategia del periodismo viral: concepto y metodología, realizado por Ángela Bazaco, Marta Redondo y Pilar Sánchez- García, miembros de la Universidad de Valladollid, se citan las «categorías definitorias» de las informaciones basadas en el clickbait.  La información incompleta, el uso de expresiones apelativas, así como el recurso de la exageración configuran las variables más comunes en este tipo de prácticas.

En el terreno temático primarán las soft news, es decir, contenidos sensacionalistas o informaciones que se enmarcan en terrenos «personales, emocionales, episódicos o anecdóticos». Las autoras también resaltan el valor del contenido audiovisual, es decir, el poder persuasivo de los vídeos, fotografías, memes humorísticos e imágenes manipuladas.

El acto del clic es consecuencia de un largo proceso de toma de decisiones que tienen su origen en nuestra corteza occipital, lóbulos ubicados en nuestro cerebelo. Una vez la mirada percibe su entorno y detecta estímulos, el individuo reacciona ante ellos de forma puramente irracional. Este recorrido lo podemos averiguar gracias a la tecnología del eyetracking (ver vídeo), una de las herramientas más utilizadas en el Neuromarketing para diseñar planes comunicativos.

«El cerebro no busca la verdad. No podemos confundir nuestra capacidad de raciocinio con la racionalidad», matiza el doctor Fernández. La información elegida por cada internauta tiene unas propiedades relevantes que refuerzan su visión subjetiva del mundo. La irracionalidad parte de la vulnerabilidad del ser humano, que busca de forma constante una solución que devuelva su estabilidad emocional.

​Consumo líquido

El  periodismo tiene su base en la comunicación. Una ciencia social que, tal y como la definió Aristóteles, debe buscar «todos los medios de persuasión a su alcance». Y aunque la persuasión no constituye un principio ético para el gremio, el ejercicio profesional siempre invita a conocer al receptor, sus necesidades e incertidumbres. ¿Cómo será la masa social que definirá el futuro relato periodístico?

Aníbal Mesa López es sociológo de la Universidad de La Laguna. Ha investigado en el Grupo de Estudios Socioculturales de esta institución universitaria y ha impartido clases de Procesos Sociales Contemporáneos. Cuando define  la investigación reciente de la sociedad posmoderna, Mesa afirma que «estamos aún en un periodo de exploración básica» para conocer las consecuencias que provocarán las nuevas tecnologías.

Entre los trabajos filósoficos y sociológicos que esbozan la sociedad en la que vivimos, La vida líquida de Bauman es un mantra. La liquidez de las emociones, la estabilidad laboral y emocional, así como la sustitución de lazos sólidos en favor de conexiones efímeras configuran el patrón de la vida social de la generación Z y los millennials.

Espíritu crítico y alfabetización mediática

Este cambio social  negativo puede tener un final feliz. La democratización y la amplitud de conocimiento son prueba de un sano crecimiento sociológico. Mesa asegura que «el problema estará en la educación de las audiencias y su actitud frente a la sobreinformación». El investigador alude a la necesidad de agudizar el espíritu crítico y de propiciar una alfabetización mediática poblacional. La clave estará en aprender a decidir para no caer en los riesgos de la posverdad, el exceso de información y la sobrecarga.

​Ethos. Pathos. Logos. Los pilares de la comunicación de Aristóteles y los del periodismo del futuro. La profesión con la que García Márquez y Truman Capote contaban historias retomará el poder de la credibilidad, la fuerza de la emoción y la solidez de la lógica. También aprenderá a convivir con el horror de la mentira y optará por curar sus heridas con la profundidad y el análisis que requiere la verdad. El periodismo será libre, crítico y comprometido.

El curso se impartirá los días 27 y 28 de octubre y el 3, 4 y 10 de noviembre, en horario de 18.00 a 20.00 horas, vía online y de manera completamente gratuita. Contará con un cupo de 30 plazas y, principalmente, estará dirigido a docentes de Educación Secundaria y a estudiantes de Máster en Formación de Profesorado, del Grado de Educación, de Pedagogía y similares. El objetivo es hacer de esta plataforma una oportunidad de practicar ‘la metodología taller’, una forma de trabajar en la que las personas implicadas en un grupo tienen que colaborar activamente entre sí para obtener un producto final, fomentando así el aprendizaje conjunto.

Aprender a enseñar en la red

La formación estará a cargo de Laura Acosta Valentín, graduada en Pedagogía por la Universidad de La Laguna, con Máster en Igualdad de Género en las Ciencias Sociales y Doctora cum laude en Estudios Feministas y de Género por la Universidad Complutense de Madrid. Como investigadora, pretende cautivar al profesorado acerca de las ventajas que ofrece la alfabetización digital en la realidad educativa, haciendo hincapié en la necesidad de desarrollar estrategias igualitarias en las aulas.

También se trabajará la relación de la juventud con las redes sociales y el impacto que ejerce en la percepción del género, la identidad y las relaciones. En este sentido, trabajar estos contenidos es de vital importancia ya que, por ejemplo, Instagram se trata de una herramienta de interacción que, según The Social Media Family, es más frecuentada por mujeres españolas adolescentes que por hombres españoles de la misma edad.

Quienes tengan interés por completar esta formación, podrán inscribirse a través del formulario disponible en la web, en el que se deben cumplimentar los datos personales requeridos. La matriculación al curso estará disponible hasta el 21 de octubre.

Las redes sociales son la fuente más grande de información que tenemos a nuestro alcance. En ellas podemos acceder a todo lo que nos imaginemos: noticias, entretenimiento, personas de nuestro círculo, famoseo… Cualquier persona da igual edad, sexo, género o nacionalidad puede acceder a ellas y dejar libremente cualquier tipo de contenido. Pero aunque las redes tengan su lado más positivo, lo cierto es que en ocasiones albergan una gran cantidad de toxicidad y maldad en sus usuarios. Bullying, acoso, acusaciones, escraches colectivos o insultos son unas de las tantas situaciones que la gente puede llegar a vivir.

«¿Somos conscientes de que nuestros comentarios afectan al rendimiento de quienes practican deporte?»

En las redes sociales existen, además, varios grupos o comunidades formadas por un objetivo o motivación en común. Por ejemplo, dentro del fútbol existen comunidades que siguen fielmente a un equipo o equipos concretos. Sin ir más lejos, el Club Deportivo Tenerife cuenta con una comunidad de hinchas en la que se comentan nuevos fichajes, partidos, acciones extradeportivas… Pero no todos estos comentarios son positivos. Como es de esperar, en muchas ocasiones la ola de comentarios negativos, la mayoría de ellos anónimos, llega directamente al jugador lo que puede afectar a su salud mental y a su rendimiento deportivo. Incluso, en algunos casos, llega a tomar medidas legales.

¿Somos conscientes de que nuestros comentarios afectan al rendimiento de quienes practican deporte o simplemente lo sabemos y aún así no tenemos filtros para actuar de esta manera? ¿Habría alguna solución a la toxicidad en las redes sociales? La respuesta es que no. Nadie puede cambiar ni evitar los escraches a personajes públicos. Pero lo que sí podemos es reflexionar sobre el contenido de nuestras redes sociales y de las consecuencias que este puede tener sobre los demás.

Darse a conocer en el mundo fotográfico siempre ha sido difícil, pero se han creado herramientas para que la gente que se dedica a la fotografía extienda su trabajo por el mundo. Flickr, por ejemplo, siempre ha sido una opción casi obligatoria para la gente cuya cámara parece una extensión más de su cuerpo.

Allá por el año 2004, Stewart Butterfield y Caterina Fake crearon el sitio web de Flickr, un lugar donde los fotógrafos pueden compartir sus fotografías, almacenarlas, ordenarlas e incluso venderlas. Poco a poco la página fue ganando popularidad. En 2015 registró un total de 112 millones de miembros y se subían más de 3,5 millones de fotos nuevas diarias. No creo que Butterfield y Fake fueran conscientes del boom fotográfico y la revolución que habían creado. Personas amateurs y profesionales colisionaron y la fotografía empezó a verse como un trabajo valorado.

A partir del año 2017, la página web empezó a registrar cada vez menos números de subidas de fotos por la aparición de nuevos enemigos: Google Photos, Pinterest, Twitter e Instagram. La web llegó a pedir ayuda a los usuarios para no desaparecer. Toda una calamidad.

No cabe duda de que en el juego fotográfico hay dos nuevas monarcas. Por un lado está Instagram, la red social que cuenta con más de 1200 millones de perfiles activos en el mundo. Un espacio en el que la gente navega por el mundillo de fotos y falsas apariencias. Por otra parte, Twitter, el gigante azul arropa a más de 350 millones de personas usuarias que lanzan pensamientos y su trabajo al ciberespacio. Darse a conocer era difícil, pero ya no lo es gracias a estas vías.

Una nueva dicotomía

Quienes se dedican al mundo artístico en Canarias siempre han tenido una mayor desventaja en cuanto a grado de reconocimiento y fama en comparación con personas de otros territorios como Madrid o Barcelona. Sin embargo, esta barrera es cada vez menor gracias a las redes. Alguien de Finlandia puede ver las fotografías que sube una chica de Gran Canaria.

Como una servidora nombró al inicio de este reportaje, las personas que trabajan de la fotografía tienen la capacidad de congelar el tiempo en mitad del caos. En las Islas se pueden encontrar a una gran selección de fotógrafos y fotógrafas que se han dado a conocer a través de las redes sociales.

La nueva incógnita es la siguiente: en plena era de la interconectividad… ¿Es necesario abandonar las Islas para ganar fama y conseguir trabajo en el ámbito artístico? Son muchos los ejemplos que nos enseñan que la idea de dejar atrás Canarias e ir a la Península para tener éxito es algo del pasado.

Verónica, seguidora de impulsos

Verónica González es una joven de 23 años que vive en Tacoronte. La joven finalizó sus estudios de Diseño en la ULL hace dos años. Empezó en el mundo fotográfico porque, según ella misma cuenta, quería sacarse «las típicas fotos guays y diferentes» para lucirlas en su perfil de Tuenti. Su pasión por la dirección creativa y su estética la han llevado a tener más de diez mil seguidores en Instagram.

Empezó su recorrido en redes subiendo retratos de sus amigos y luego dio un salto a las fotos en el estudio. Se podría destacar su trabajo de Fin de Grado, el cual consistió en una serie inspirada en lo 22 arcanos de las cartas del Tarot. Se puede ver este trabajo en su perfil de Instagram. En la actualidad, Verónica saca fotografías con una estética similar a la de las revistas de la década de los ochenta con una visión contemporánea.

Su actividad en redes ha tenido algunos vaivenes porque sus impulsos hacen que se cuestione la finalidad de sus fotografías. Ella misma dice que le aburre hacer «lo típico de siempre» y lo que «todos hacen». «Soy más feliz con el trabajo que hago en la actualidad, un trabajo que goza de una gran preproducción y de mucha dirección creativa», comenta.

Verónica opina que gracias a las redes sociales el juego competitivo por el reconocimiento está más igualado en comparación con fotógrafos de otras zonas de España. Sin embargo, cree que Canarias es un handicap para los artistas a nivel de formación: «En la Península se hacen muchos workshops y quedadas fotográficas que quizás duran dos días. Si tú eres una persona de Canarias y no tienes donde quedarte o no tienes dinero pues no haces contactos y eso juega en contra».

Asiria, en contra de la norma

Verónica destaca, entre otros, el trabajo que hace la grancanaria Asiria Álvarez, quien curiosamente es la siguiente protagonista. Asiria estudió Diseño Gráfico y se adentró en el mundillo del mismo modo que Verónica: «Hacía fotografías básicas… sobre todo, selfies para Tuenti», comenta. En la actualidad cuenta con más de cuarenta y ocho mil seguidores en Instagram.

Desde sus primeras publicaciones ha desafiado la estética típica de la aplicación. Sus retratos fueron tomando una óptica más propia de la crítica social. La fotógrafa y diseñadora gráfica se caracteriza por hacer fotografías que van en contra de lo «comúnmente aceptado».

Asiria comenta que tanto Instagram como Twitter le han abierto una gran puerta al reconocimiento de su trabajo. La gente ve sus proyectos por Twitter, llegan a su Instagram y la contactan para trabajos o para comprar láminas. Además, la fotógrafa ha sido la encargada de elaborar carteles de cortometrajes y videoclips. El pasado 5 de junio ganó el Premio Canario de la Música al Mejor Videoclip por la canción Orgullo de barrio, interpretada por el rapero Gekah. También realizó fotos a la cantante Ruth Lorenzo para promocionar Crisálida, el último álbum de la artista.

La revolucionaria fotógrafa apunta que tendemos a pensar que en Madrid hay mil oportunidades para los artistas y que muchos se embarcan en un avión camino de la capital sin ningún plan y «para ver qué pasa». «Me parece casi hasta tercermundista que tengamos la creencia de tener que ir a otro sitio para poder dedicarte a lo que quieres si puedes hacerlo desde tu comunidad», añade.

Para Asiria el principal problema que reside en las Islas es la casi inexistente cultura de apoyo al arte. Explica que en Madrid y Barcelona existe un hábito de comprar láminas, entradas de conciertos y otras formas de apoyar al artista, mientras que en Canarias estas prácticas no son usuales.

Suso, de mirada particular

Suso García es un joven tinerfeño de 24 años que ha revolucionado Twitter en el último año. Su particular mirada y su sencillez hace que se viralicen casi todos los tuits en los que comparte su trabajo. Ha llegado a superar la barrera de los treinta y cinco mil me gustas en esta red social.

Suso comenta que comenzó en el mundo fotográfico gracias a que un día empezó a trastear con la cámara de un amigo. A raíz de eso, el joven decidió comprarse su propio dispositivo y se animó a ir mejorando cada vez más en el ámbito.

«La parte que más me gusta de la fotografía es salir con mis amigos, ver algo que me gusta mucho e inmortalizarlo. Y no me refiero a fotos que piense ‘oh, vamos a hacer que se haga viral’, no, lo hago simplemente para mí y para mi recuerdo», alega el tinerfeño.

Empezó sus andares haciendo retratos y fotos gente patinando. Su trabajo fue evolucionando poco a poco y sus fotografías han ido adquiriendo un tono más artístico. No hay nada que pare a Suso, ni siquiera la lluvia, la niebla, la nieve o la noche pueden con él.

García opina que en Canarias se sacan muy buenas fotos de paisajes y de naturaleza. A pesar de esto, como en otras partes de España no se dispone de estos paisajes, el estilo de gustos que impera en el público nacional se asemeja más a lo urban y a retratos. Añade que las personas canarias que se dedican a la fotografía no están en desventaja en cuanto a grado de reconocimiento de su trabajo. Sin embargo, sí que encuentra una gran desventaja en cuando a presentación de oportunidades laborales y a encontrar trabajos estables en el mundillo fotográfico.

¿Salir o morir?

Al final de la película de El Show de Truman se puede ver cómo el protagonista empieza a subir unas escaleras para salir del plató de televisión en el que había estado encerrado durante toda su vida. «Por si no nos volvemos a ver: buenos días, buenas tardes y buenas noches», finalizaba así el largometraje.

Como dice la grancanaria Asiria Álvarez, tenemos la falsa creencia de que todos los artistas deben ir a Madrid o Barcelona para tener éxito y confiamos ciegamente en que todo irá bien en el ámbito profesional si nos mudamos a las grandes ciudades. ¿Por qué? ¿Por qué en la era de la globalización y de la interconectividad debemos dejar un sitio atrás por la sencilla razón de que «tendré más fama allí que aquí»? ¿Por qué no puede haber grandes talentos en Tacoronte o en un pueblo de Albacete?

Es el momento de convertirnos en Truman. Hablo de subir las escaleras para conocer y aceptar la nueva realidad. Quizás sí que las personas del ámbito artístico tengan que ir a la Península para tener una buena formación, pero no creo (o al menos espero) que sea estrictamente necesario estar en una gran ciudad para darse a conocer o tener un trabajo estable siendo artista.

Como se ha podido comprobar, son varios los ejemplos de personas de las Islas que han aprovechado el boom de las redes para dar a conocer su trabajo y para que sean contratados para proyectos.

Al fin y al cabo, las compañías de teatro necesitan de intérpretes que actúen en sus obras. Las marcas y tiendas necesitan de personal fotógrafo para que publiciten sus productos. Los bares y anfiteatros necesitan a personas que interpreten sus canciones para inundar los establecimientos de un buen clima. Se debe tener el enfoque fijo en que, al fin y al cabo, Canarias necesita artistas.

Según la RAE, la palabra influencer es un anglicismo usado en referencia a una persona con capacidad para influir sobre otras, principalmente a través de las redes sociales. Así, en función de la plataforma utilizada, han surgido nuevos términos como youtuber, tiktoker o instagrammer. 

Estas personalidades se definen por mostrar su estilo de vida diario de una manera natural y cercana. Así, aprovechan para promover productos, modelos de vida o ideologías. Este es el punto problemático: la creciente influencia que tienen, especialmente en jóvenes. «He probado esta crema porque la han recomendado en Instagram» o «lo he visto en TikTok, así que será verdad», son ya frases frecuentes en las conversaciones.

Marina Yers dice que el agua deshidrata, duda de la existencia del coronavirus y admite que le encanta vomitar

El cantante Naim Darrechi, de 19 años, ofreció el pasado 12 de julio una charla online con el popular youtuber Mostopapi. En esta entrevista aseguraba que engañaba a sus parejas sexuales para mantener relaciones sin protección. «Tío, es raro que no haya dejado embarazada a ninguna, así que voy a empezar a acabar dentro siempre» o «Yo les digo que me he operado para no tener hijos» fueron algunos de sus testimonios más polémicos.

La polémica ha ocasionado que el Gobierno balear haya tomado medidas legales contra el mallorquín para proteger la salud sexual. No obstante, el problema va más allá. Darrechi tiene casi 27 millones de seguidores en TikTok y la edad media en España para comenzar a usar las redes es a los siete años.

Otro ejemplo lo vemos también con el caso de Marina Yers, una chica que ha sido trending topic en varias ocasiones por sus desafortunados comentarios. La influencer ha dicho que «el agua deshidrata», duda de la existencia del coronavirus y de la fiabilidad de las mascarillas y admite que le encanta vomitar ya que «siente que se limpia ».

El hecho de que la población tenga acceso a afirmaciones que incitan a la bulimia o a la agresión sexual por parte de personas que con frecuencia admiran me hace pensar si protegemos bien a los más pequeños frente a la manipulación que pueden sufrir. La libertad de expresión es un derecho indiscutible y la diversidad de opiniones promueve el debate, pero, ¿es bueno dar la voz a todo?. Tengo una prima pequeña y mi mayor miedo es que se crea las locuras que oye en Internet. ¿En qué estamos fallando?

Narciso, hijo del dios Boecio del río Cefiso y de Liriope, una ninfa acuática, llegó a ser un joven apuesto que despertaba admiración. Pero este, sumergido en sí mismo, ignoraba los encantos ajenos. Un día de verano mientras descansaba junto a un lago de superficie traslucida, vio proyectada su imagen, con la que quedó fascinado. Se acercó al agua y se enamoró de lo que veía; al punto que dejó de querer existir por el padecimiento de no poder conseguir a su flamante amor, pues a medida que se acercaba, más desaparecía. Obsesionado, murió con el corazón roto. En el reino de los muertos perseguía con desespero su propio retrato.

Este mito, escrito por Ovidio, ha sido versionado a miles de idiomas y a varias culturas. Lo cierto es que, pese a ser redactado mucho antes de que el pensamiento moderno se forjara, es curioso el parecido que recobra cada año en una colectividad drogada con el somnífero del yo. El patrón de Narciso se fomenta continuamente en los medios de comunicación. Las inmensas compañías publicitarias hacen que la población crea en el paradigma de un nuevo tipo de felicidad basada en el hedonismo, en las cámaras que, como espejos, cumplen la función del lago que se traga la esencia de cada persona para siempre.

«Las personas han nacido para contemplar la belleza, pero esta debe ser correlativa a la ética»

Tik Tok, Instagram, Facebook y los numerosos espacios digitales que utilizan la figura y el aspecto físico como símbolo de portada se han apoderado de la mentalidad actual. Se camina por las calles como quien anda en una mala película de zombis en la que los ojos ávidos, rodeados de círculos negros, recorren las páginas blancas y cegadoras, como cazadores de me gusta, en una ardua persecución de aprobación social. Un reciente estudio de la Clínica Universitaria de Hamburgo , Alemania, prueba que existen una gran cantidad de regiones cerebrales que se activan al recibir un me gusta, con lo que la dopamina se dispara y da una sensación de placer que se vuelve adictiva.

La Covid-19 empeoró este trastorno cuando la soledad acechó por los rincones de las casas vacías. Desde el inicio de las influyentes civilizaciones, como la griega o la egipcia, el ser humano se acostumbró a la compañía y a pertenecer a los distintos grupos sociales. Para sustituir esta insuficiencia, la descarga de aplicaciones fue masiva, en una búsqueda de acompañamiento cibernético.

Como se observa en los estudios llevados a cabo por la Universidad Pontificia Comillas, la relación entre la dependencia a estas plataformas y el nacimiento de una alteración narcisista es estrecha. Se llega a considerarlas como un caldo de cultivo que origina expectativas, especialmente en la juventud. Definen lo que debe ser mirado como bello, popular y que tras una serie de retribuciones se activa un sistema de estímulo-respuesta condicionante, induciendo a que las personas se conviertan más egocéntricas y se focalicen en lo corporal.

El neurólogo Omar Expósito Valdés aclara las dudas ante una patología más seria de lo que se cree: «Es tan severo que compromete la habilidad de una persona para vivir una vida feliz o buena, manifestándose en la configuración de un egoísmo y desconsideración hacia los sentimientos impropios. La rama humanista estima que el narcisismo patológico corresponde con la autoestima baja».

Una persona que no se siente segura de sí misma recurre a los demás para sentirse aprobada, y de ese deseo de encajar también nace la adoración propia. Los seres humanos son tan radicales que, sin término medio, se balancean por la carencia del amor propio a una vanidad predominante. El especialista continúa bajo este hilo conductor, «el narcisismo según la vista psicológica y colectiva, posee un significado psicogenético o psicoevolutivo como un escalón necesario y ubicuo del desarrollo del temperamento. Se da el caso de tener rasgos narcisistas (un narcisismo sano por decirlo de algún modo), que balancea la percepción personal de las propias necesidades», sentencia.

«Se creen superiores pero no son nadie sin la devoción»

Un grado muy elevado de narcisismo está considerado como un problema patológico: trastorno de personalidad narcisista. A partir de 1980 constituye parte del Manual Diagnóstico y Estadístico de Trastornos Mentales, publicación oficial de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría. Muchos informes destacan las dificultades para el tratamiento de este desorden por su insuficiente afluencia en los consultorios, ya que es reducido el número de asistencia voluntaria.

Narciso provocó innumerables pasiones en mortales y dioses, a los cuales no responde por su ineptitud para amar. Si se viaja al presente, ¿Cómo traspasamos el mito a la realidad? Ernesto Rodríguez Abad es docente de la ULL, escritor y narrador oral. Afirma cómo  ha evolucionado una perturbación cuyos registros han estado plasmados en el universo de la literatura universal. «El mito de Narciso, así como otros tantos mitos de la antigüedad, explica los comportamientos y las emociones más primitivos. Este mito expone la incapacidad de amar. Un ejemplo de ello sería Don Juan, el mito español por excelencia. En el siglo XX, Paul Valéry despierta otra vez mi interés con Narciso habla. Este refleja ese sufrimiento eterno ante la inutilidad de amar el reflejo de lo irreal».

La sociedad de la celeridad

Al preguntarle si la comunidad de hoy por hoy es una fábrica creadora de narcisistas, subraya que «la sociedad es más que egocéntrica».  La define en concepto de la era de la inmediatez. Todo es superficial y rápido, y se carece de reflexión y de análisis. «Todo es un refracción de lo que hacemos o lo que queremos ser. Las letras necesitan comprometerse con la realidad en la que viven y creo importante reflejar esta etapa superflua y sin capacidad de introspección en el alma», subraya.

Para cerrar, Ernesto Rodríguez, hace mención del filósofo Zigmunt Bauman y su libro Vida Líquida, en la que confirma que, tal vez, lo líquido es el agua, es el espejo en el que mira Narciso. Pretende ser una reverberación de las cosas, pero no tiene anclajes en la realidad. Al final del día somos más virtual que real.

Más que palabras en un papel o resultados científicos, solo basta con caminar por los pasillos y ver un mundo repleto de caras sonrientes que se vuelven serias en lo que los flashes se apagan. Estudiantes que afirman pasarlo genial, pero en el momento en que el video deja de grabar se transforman en personas tímidas e introvertidas. Es quizás el lente de la cámara un objeto que origine otra versión en las personas, que saque el lado divertido. Si se les pregunta en relación con su consumo se ofenderán y asegurarán con una certeza determinada no tener adicción alguna a las nuevas tecnologías, pero incluso responden mirando sus móviles.

Carolina Estella Gonzales, estudiante de Periodismo de la ULL, confiesa tratar de reducir su tiempo con el móvil, pero tras repetidos intentos fallidos se da por vencida con Twitter, que la atrapó por completo. «Intentaba no conectarme, pero sin darme cuenta las horas pasaban y yo seguía conectada. He intentado de todo. Me descargué una aplicación que restringe mi uso, pero a veces rompo las reglas y me doy quince minutos más», declara.

Miguel Mandujano Estrada es Profesor de Filosofía Moral en la ULL. Ante el afán de satisfacer, de ser personalistas, argumenta sobre el narcicismo del siguiente modo: «No creo que las sociedades individualistas sean algo de los últimos años. En verdad, la civilización moderna en su conjunto se asienta en la conquista de la emancipación individual. Los grandes medios se han encargado de crear un modelo ideal y la necesidad de exhibirlo. Y en este sentido, la apariencia creada replica a una finalidad muy clara: se vende como cualquier otro producto del mercado».

«En el fondo, las redes sociales son solo un intermediario de los intereses comerciales que hay detrás de ellas»

Los medios de comunicación y las redes sociales ejercen una especial influencia, más que en tiempos pasados. Ahora, los prototipos físicos redefinen quiénes somos y todo gira en torno a lo que se aspira a ser; el educador asevera que las redes son intercesores de los objetivos mercantiles que hay. Saben qué vender y como hacerlo. El gran volumen de interrelación en los medios y la falta de educación en su uso ha provocado que se llegue a desarrollar una sujeción enfermiza. Una nueva manera de adicción equiparable a otras igual de perjudiciales.

El narcisismo ha sido alimentado por la cultura de lo externo, por el avance de la tecnología, que hoy permite obtener una representación muy rápida y por los medios que facilitan compartirlo a un amplio público con una destreza inmediata. Es difícil saber si seríamos menos narcisistas si no se hubieran dado estas condiciones, posiblemente sucedería por causas diferentes. Esto no significa que se tenga que renunciar a estas herramientas, sino hacer un uso correcto y recordar que la integridad no depende de un algoritmo o de un simple me gusta.

La escritora británica Mary Ann Evans, que escribía bajo el seudónimo de George Eliot en una época en la que a las mujeres solo se les permitía ser buenas esposas, a raíz de su rebeldía y su pasión por la lectura, redactó la mejor definición para una persona narcisista: «Era como un gallo que creía que el sol había salido para oírle cantar».

Está demostrado que el abuso de sitios como Twitter o Facebook es capaz de generar adicción, aislamiento social, ansiedad y pérdida de la noción del tiempo que impida realizar otras actividades más allá de la pantalla del móvil. En especial, la juventud puede llegar a creer que la vida en línea es la vida real y desarrollar fobia a interacciones presenciales.

La Teoría del Cultivo es el ejemplo perfecto para explicar el peligro de estas plataformas. En los años noventa se utilizó para demostrar que cuanta más televisión veía una persona, más creería que lo que ve es real. Como consecuencia, actualmente hemos normalizado perseguir la vida ideal que muestran los grandes influencers. Aceptamos la creencia de que debemos ser perfectos, felices y atractivos en todo momento.

«Las redes sociales empeoran la ansiedad y depresión en la juventud»

Sin embargo, más que motivación para ser mejores, encontramos frustración pues al compararnos continuamente siempre seremos inferiores. Asimismo, el FOMO (Fear of missing out) o miedo a perderse algo alimenta el círculo vicioso de estar a la altura de un canon inalcanzable. De acuerdo con la Royal Society for Public Health, las redes sociales empeoran la ansiedad y depresión en la juventud. Ver imágenes poco realistas de usuarios de su edad pasándolo bien puede hacer que se comparen y se sientan culpables de desaprovechar su vida. Entonces, ¿de qué manera tenemos que usar internet para que no nos afecte negativamente?

Para poder disfrutar de sus beneficios hay que conocer la realidad o, mejor dicho, saber identificarla. No podemos comparar nuestra vida repleta de cosas buenas y malas con un momento posado, editado y subido a Instagram. Además, la autoestima es esencial para no caer en lazos tóxicos, como ocurre en los vínculos interpersonales. A veces buscamos la aprobación perteneciendo a un grupo o parecernos a alguien para valorarnos, cuando lo que necesitamos es aceptarnos. Ante la toxicidad de los medios, la bondad del amor propio.

En el año 2016 decidió lanzar sus trabajos en algunas plataformas de Internet, ¿qué le motivó a comenzar esta etapa de su vida?
«Siempre he sido aficionada a las redes sociales, además, ya tenia mis cuentas personales antes de empezar con esta aventura. Para mí, son como un museo abierto a cualquier hora, esa fue mi gran motivación, la opción de tener un escaparate en el que mostrar de forma creativa todo lo que hago. Expresar mis emociones y mis sentimientos siempre que quiera para mí es lo más importante de mi trabajo».

¿Existe alguna diferencia entre «María bueno» y «Pezones Revueltos»?
«No, para nada, no existe diferencia alguna. «Pezones Revueltos» simplemente es el nombre artístico que María Bueno ha escogido. Refleja bien lo que hago y a lo que me dedico. Es un personaje que he creado para reflejar mis trabajos y mis pensamientos sobre el arte y la moda en las redes, pero ambas son las mismas personas, tienen la misma esencia».

Desde el momento en el que se lanzó a las redes sociales, ha inculcado los valores del feminismo y la igualdad. ¿Considera que en el mundo del diseño sigue existiendo índices de machismo?
«No considero que haya machismo exclusivamente en el mundo del diseño. Por desgracia, es algo que sigue presente en cualquier campo y ámbito laboral. Es por ello que el empoderamiento de las mujeres siempre ha sido el tema principal en mis redes sociales. Mis seguidoras se sienten identificadas y cada vez se animan mas mujeres a acabar con la desigualdad. Es una lucha que está presente en todas las profesiones».

¿En qué momento considera que se convirtió en lo que entendemos como influencer?
«Creo que sigo sin considerarme influyente… A día de hoy me cuesta verme así, creo que aún me queda mucho camino por delante para considerarme famosa o influencer. Mis amigos me consideran una persona tímida y vergonzosa, así que soy bastante normal. Este momento de mi vida, para mí, es solo un comienzo».

A parte de ilustraciones y textos como fuentes de inspiración, la moda de alta costura es uno de sus grandes aliados, ¿cree que la moda actual hace alusión a todos los valores que usted inculca en sus redes? 
«Creo que no, pero cada vez más. Poco a poco, estamos en un proceso de cambio que está siendo fascinante ver desde fuera y desde dentro. Cada vez son más las marcas que apuestan por conceptos como el body positive. Modelos con cuerpos que no son editados y no son imposibles de conseguir. Además, ya apuestan por ropa más arriesgada y que no sigue unos patrones exactos».

A pesar de las dificultades que existen en este ámbito laboral, ¿recomendaría a futuros estudiantes de diseño lanzarse a este mundo?
«Si, ¡claro! A pesar de lo difícil que pueda resultar meterse en el mundo de arte y del diseño, uno siempre debe de luchar por lo que le gusta sin tener en cuenta nada más, el resto viene solo. Yo animo a todas las personas que quieren estudiar diseño a que lo estudien y  a que le pongan mucho empeño, es una carrera muy emocionante que nos ayuda descubrirnos a nosotros mismos y lo que esperamos del mundo laboral».

¿Podría darnos algún adelanto de cuál va a ser su próximo proyecto?
«Ya ha salido a la venta un diario con formato de terapia. Contiene frases y consejos motivadores, así como ilustraciones que reflejan la vida cotidiana de las mujeres. La idea de este proyecto es hacer que sus compradoras afronten los días con más color y ánimo. También puedes dibujar, poner fotos e incluye una sección para que puedas expresarte libremente… ¡Lo he creado con muchísima ilusión!»

Adentrarse en el mundo de las redes sociales es, a la vez que divertido, bastante tentador. ¿Cuál fue el motivo por el que decidiste empezar en él? «Fue muy sencillo. En la época en la que nos confinaron descubrí la plataforma TikTok y decidí adentrarme en el mundillo creando contenido tanto sola como con mi familia hasta el punto en el que de pronto vi que no podía parar de crear».

Gran parte de la fama con la que cuentas actualmente se debe a uno de los vídeos que tiene cerca de 66 millones de visualizaciones. ¿Cómo decidiste grabar ese vídeo? «Surgió de manera muy casual. Tras el confinamiento, quedé con mis dos mejores amigos, Yamiley y Giovanni, para pasar la tarde y grabar para TikTok contenido de baile, ya que es lo que nos unió. El mismo vídeo que grabamos, lo habíamos visto en tendencia en la plataforma y lo decidimos hacer añadiéndole de cierta manera nuestra esencia. Como anécdota que hizo que el vídeo enganchara aún más al público de la aplicación es que no me di cuenta de que tenía un chicle en la boca y masticaba al ritmo de la música. Ese simple detalle hizo que aumentaran las visualizaciones, así como los comentarios y mis seguidores».

«Sentirme querida me hace coger fuerza para seguir creciendo»

Después de publicar el vídeo y ver como crecían tanto los seguidores como las visualizaciones. ¿Ha cambiado en algo tu vida tanto en redes sociales como personalmente? ¿Te arrepientes de algo de lo que has hecho hasta ahora? «Mi vida en redes sociales ha cambiado debido al alto crecimiento de personas que me siguen. Sentirme querida me hace coger fuerza para seguir creciendo en este mundo. Personalmente he aprendido a tolerar las diferentes opiniones y comentarios negativos hacia mi contenido. Por ahora no me arrepiento de nada ya que me encanta lo que hago, y para mi todo esto es una nueva experiencia positiva. Me están conociendo tal y como soy».

No solo estás activa en TikTok, sino que poco a poco te estás haciendo un hueco en Instagram (casi 80K) y en Twitch (casi 10K). ¿Qué significa para ti tener 1,6 millones de personas seguidoras en TikTok? ¿Qué te sigue motivando el crear contenido para redes sociales? «Principalmente me motiva el hecho de que hago contenido que me gusta y dedico mis vídeos mayormente a bailar, que es mi forma de desconectar de muchas cosas como las clases y los exámenes. Tener 1,6 millones de seguidores me hace sentir enormemente halagada ya que, que la gente valore lo que hago y que sea yo misma me encanta».

«Me quedo tanto con lo positivo como con lo negativo que me ha pasado hasta ahora»

¿Quiénes te inspiran a crear contenido? ¿A que tiktoker admiras por lo que crea y enseña? «Sigo a las personas que me transmiten buenas vibras, que crean contenido y de los que puedo inspirarme. Algunos de ellos son Lidia Rauet, Andrea Mengual, Andrea Palazón y Aida Martorell, entre otros. Además, mi objetivo es conocer a personas de este mundo, compartir experiencias juntos y, sobre todo, aprender de ellos».

¿Qué herramientas consideras necesarias para crear contenido de calidad? ¿Podrías darle algún consejo desde tú experiencia a alguien que se quiera iniciar en redes sociales? «En cuanto a herramientas materiales es muy importante la luz natural del vídeo. En cuanto a contenido, crear todo aquello que te apetezca siempre que no dañe a otras personas. Ser original, pero sobre todo ser tú mismo. Mi consejo para aquellas personas que quieran empezar en redes sociales es que busquen la naturalidad y sean ellos mismos al 100%».

Grabar contenido requiere sus horas de trabajo.¿Cómo compaginas tu vida personal, los estudios y las redes sociales? «Me considero una persona organizada y me organizo semanalmente para distribuir mi tiempo de estudio y el tiempo que le dedico a las redes. En momentos puntuales, como en época de exámenes, me encuentro más saturada y creo contenido para toda la semana para poder dedicarme el resto de los días para los estudios, que para mi son primordiales».

A esta iniciativa se le han unido todos los ayuntamientos, diputaciones o mancomunidades correspondientes en cada certamen por zona geográfica. Este año cada ayuntamiento financia su propio certamen. Cada concurso es local aunque, luego, los cortos ganadores participan en una segunda ronda en la que compiten por ver cuáles son las mejores obras a nivel nacional. Ayer, Día de la Mujer, se alcanzó el millón de visualizaciones en TikTok con el hashtag #RodandoPorLaIgualdad.

En los premios nacionales, se competirá por tres puestos finalistas, el primer lugar serán 1.000 euros y 500 euros en formación online o presencial en el Centro EFTI de Madrid, un segundo premio de 500 euros, y un tercer y último dotado con 250 euros. El 16 de marzo se darán los resultados de las obras locales ganadoras, y los nacionales serán públicos el 25 de marzo.

En Tenerife, se puede participar desde los municipios de Arafo, Arico, Güímar y Santa Cruz de Tenerife. En el formulario de participación se han de poner los datos correctos de dirección y código postal para que el Ayuntamiento del municipio correspondiente siga la participación, y si es el caso, haga entrega de los premios ofrecidos a través de las redes sociales.

Gracias a su doble naturaleza teórico-práctica, la enseñanza del curso se desarrollará a partir de explicaciones detalladas de la teoría para ser aplicada a los supuestos prácticos planteados. Con ello se pretende potenciar y mejorar las habilidades de análisis y comunicación de los estudiantes a través de una dinámica activa de participación.

Quienes estén interesados podrán consultar el programa y apuntarse en su página web o a través de extuni@ull.es. El Vicerrectorado de Cultura y Participación Social emitirá un certificado de asistencia a todas aquellas personas que asistan a un mínimo del 80 % de las horas lectivas presenciales. Asimismo, aquellas personas que superen el trabajo autónomo del alumnado, recibirán un certificado de asistencia y aprovechamiento, reconocible a su vez por un crédito ECTS.

Nadie conoce a Paula, pero gracias a una red social llamada Instagram se conoce su vida. Como ella hay miles de influencers que cuentan su día a día envidiable a los ojos de cualquier espectador, abrumado de tanta vida idílica y cuerpo perfecto. Sin embargo, lo que muestran, poco se asemeja a la realidad.

Seguro que Paula tiene mucho dinero, pero ni bebe agua de coco, ni se despierta a las ocho ni se alimenta a base de lechugas. Y, seguramente, acaba el día de una forma muy distinta a como aparenta en redes. El verdadero problema de este mundo es que miles de personas sueñan con estas vidas perfectas y odian su vida monótona por no viajar a Fiji los fines de semana.

«Si no tienes un cuerpo normativo te puedes sentir bastante excluido, incluso raro»

Para las empresas es más factible anunciar sus productos a través de personas que tienen millones de seguidores que a través de un anuncio en la televisión. Esto es debido a que usan la influencia que tienen a cambio del dinero que les ofrecen las marcas. Parece sencillo, lo es y mueve muchísimo dinero.

La juventud aspira a tener lo que consideran el mejor trabajo del Mundo: pasas tu vida viajando, en el gimnasio, comiendo en los mejores sitios y comprando ropa, todo patrocinado por las marcas más famosas y un ejército de followers. Por eso muchas personas exageran en sus perfiles o mienten descaradamente para atraer fans y potenciar su estatus.

Mentiras e influencers son dos palabras que podrían ir de la mano. Según el informe anual Influencer Marketing, de los 35 millones de euros invertidos el pasado año en campañas con influencers, doce no generaron ningún retorno para las marcas. Uno de cada cuatro seguidores resultó ser un perfil falso, y uno de cada cinco likes era comprado. Sin embargo, el verdadero problema no es que engañan a las empresas inflando sus datos para conseguir dinero.

Si no tienes un cuerpo normativo, es decir, flaco pero no demasiado, alto pero no mucho y con curvas pero sin pasarse. Si no puedes permitirte viajar dos veces al año a algún sitio paradisiaco, Si no comes sano o si no vas al gimnasio todos los días, te puedes sentir bastante excluido, incluso raro.

Todo cambiaría si fuera más real, más cercano y más veraz. A mucha gente puede no causarle ningún efecto, pero en Instagram un alto porcentaje son menores, por lo que habría que andar con mucho más cuidado. Concienciar a los menos incrédulos que esta es una realidad completamente sesgada parece conveniente.

Sergio Hernández nació en Los Realejos y en los últimos meses ha estado viviendo y trabajando en Londres. Actualmente, tiene planes de retomar sus estudios y empezar Educación Infantil o Animador Sociocultural y Turístico. Está trabajando en dos nuevos proyectos y, aunque no lo ha hecho público aún, afirma que tiene intenciones de publicar su primer libro. Estos trabajos «son una especie de pasado y presente en la línea cronológica de mis textos, con ideas muy diferentes entre sí».

No obstante, la cuarentena no le ha servido para fomentar su creatividad. Asegura que se ha «visto atado de pies y manos frente al papel. Las constantes idas y venidas emocionales del intento de gestión de mi propia situación me han pasado factura».

«Los sentimientos no se pueden forzar»

El autor tinerfeño destaca que lo que le gusta es expresarse y también es aficionado a otras disciplinas como la fotografía, el dibujo o tocar la guitarra. Sin embargo, no le parece difícil compaginar su vida diaria con la escritura. Según él, «las cosas salen cuando tienen que salir. Cuando escribo, puede que lo haga durante horas, pero no escribo todos los días».

En cuanto a los bloqueos, confiesa que le pasa más de lo que le gustaría y que prefiere escribir «cuando sienta que las palabras salen solas, no cuando las fuerce». «Siempre escribo de sentimientos, y los sentimientos no se pueden forzar», concluye el escritor.

Para Pron, esa frase refleja una paradoja sobre cómo se concibe el apego y las experiencias sexuales en este tiempo: a través de aplicaciones como Tinder o Grindr, diseñadas para buscar parejas «circunstanciales» y que funcionan «bastante bien». El novelista reseñó que se trata de una paradoja porque a la vez que se busca conectar con otra persona de forma fácil, descartando o eligiendo a la gente con un simple movimiento de dedo, esta acción se puede realizar en la más absoluta soledad, intercambiando mensajes breves y sin contacto real durante el proceso previo al inicio de una relación, ya sea casual o estable.

«A pesar de que esas herramientas funcionan y están a disposición de quien los quiera usar, los índices de soledad no paran de aumentar», agregó Pron, que insistió en la disociación que se produce al estar solo, con plena sensación de soledad,  y a la vez estar operando en un ámbito en el que se busca lo que el  escritor llama «experiencia amorosa».

Una novela sin nombres

Preguntado por qué los personajes de este libro no tienen nombre y son referidos simplemente a través de una inicial, el argentino destaca que en la novela hay una apuesta para esta falta de nombres y rasgos personales sea una oportunidad para permitir que los personajes y el lector se identifiquen, sin el obstáculo de que los protagonistas tengan un nombre distinto o características diferentes.

«Los personajes son una superficie de refracción en donde el lector puede volcar sus experiencias», matizó Patricio Pron, quien subrayó que la única diferencia entre personajes y los lectores es que la mayor parte de las veces estos últimos están imposibilitados por el vértigo de los acontecimientos. «Los protagonistas pueden contemplar cómo ha cambiado el paisaje de la relación amorosa, eso no suele suceder en la vida real», opinó el novelista.

Contradicciones fruto de convenciones sociales

Pron reflexionó sobre las contradicciones que a menudo se dan referidas a las relaciones afectivas y que están relacionadas con las convenciones sociales. «En el ámbito laboral, por ejemplo, nos piden que seamos flexibles y estemos dispuestos a cambiar de destino, país u orientación profesional siempre que lo determine nuestro jefe, pero a la vez se nos piden relaciones duraderas en el tiempo. Eso es incompatible», dijo.

Asimismo, resaltó que muchas veces, también por cuestiones culturales, se suele insistir en que no es óptimo buscar pareja en el ámbito laboral mientras las estadísticas afirman que el 81 por ciento de las parejas se conocieron en el trabajo.

Relaciones despersonalizadas y desiguales

El escritor manifestó que su novela tiene una parte de ensayo «importante» porque, según relató, quiere contribuir a un debate y una conversación que «está ahí fuera» sobre las relaciones personales en el mundo de las redes. La chispa para escribir «Mañana tendremos otros nombres», remarcó Pron, fue cuando un día se encontraba en el metro de Madrid y vio cómo a su alrededor varias personas utilizaban una aplicación con la que aceptaban o descartaban personas en función de unas pocas claves. «Eso hizo que me plantease lo que significa para la vida humana que uno escoja algo tan importante como la persona con la que desea compartir su intimidad, ya sea por un periodo corto o largo de tiempo, de esa forma», aseveró el novelista.

Además, descubrió que los usuarios escogen a las personas a partir de una serie de claves mínimas: una foto o una frase, por ejemplo. » Puede parecer superficial, pero es evidente que esa superficialidad está escogida voluntariamente por las personas que participan».

En su investigación para escribir el libro Patricio Pron descubrió que, por ejemplo, en Tinder, los emoticonos funcionan «mejor que las palabras» y que las personas que escriben con corrección ortográfica son vistas como «amanerados» en el caso de los hombres y «complicadas o histéricas» si son mujeres.

Como último dato sobre las estadísticas, el escritor destacó que el mensaje promedio en los chats con otros usuarios de una mujer es de 250 caracteres mientras que el de un hombre es de 25. «Ya en este ámbito las relaciones son asimétricas», aseguró el novelista, que añadió que una parte pone diez veces más entusiasmo y esfuerzo que la otra. Para Pron, esto lleva a pensar que esas nuevas relaciones amorosas que surgen de esas aplicaciones están presididas por claves y constantes «propias de la vida real».

Sin embargo, no todo es publicable, se deben tener siempre unas determinadas precauciones aunque a veces nos intentemos engañar pensando en que nunca nos va a pasar nada por subir una simple foto. Voy a poner un ejemplo para que se entienda mejor. Si subes una foto a Facebook, tus amigos pueden verla, descargarla o simplemente reaccionar al verla y darle un me gusta o incluso llegar a comentar dicha foto. Pero hago la siguiente pregunta que puede dar lugar a la reflexión: ¿somos conscientes de las consecuencias que tiene vivir sumergidos en una red social? La respuesta es sencilla: no.

Estas plataformas surgieron como un medio de unión entre individuos que pueden tener los mismos gustos, forma de pensar, estilos de vida o simplemente estar relacionados entre sí por personas en común o por tener una mentalidad, una idea u opinión semejantes a la de ellos. Según un estudio realizado por la Universidad de Harvard  en 2012, la exposición a ellas activa las mismas zonas del cerebro que el consumo de drogas. No obstante, esta nueva forma de relacionarse ha acabado siendo una sociedad virtual a la que cada vez se dedica más tiempo llegando, en algún caso, a sustituir completamente la del mundo real. Los excesos siempre son malos, estar pendiente de la información o lanzar mensajes a tus amigos virtuales puede hacer que desatiendas tu vida «de verdad».

Espejismo de la realidad

Es alarmante llegar a pensar que pueda haber personas que tengan una vida paralela en las redes sociales, pero desgraciadamente sucede más de lo que parece. A esto se le suma el “falso estado de alegría”que se intenta mostrar en momentos puntuales para transmitir a tus seguidores que tu vida es ideal, cuando en el fondo te puedas llegar a sentir vacío. Sorprende incluso la facilidad con la que numerosas personas se retratan en público o en esa privacidad fingida de las redes. Todo esto es alarmante. No hay conciencia de lo temerario que resulta contar tu vida con todo lujo de detalles o dar pie a que la gente conozca el sitio exacto en el que te encuentras o los lugares por los que sueles moverte con frecuencia. Da miedo.

No cabe la menor duda que los jóvenes, me incluyo, somos más vulnerables ante este fenómeno porque hemos crecido con ellas y hemos sido participes de la evolución que han tenido al cabo de los años. Pero bajo mi punto de vista, y con esto concluyo, debemos ser conscientes que somos humanos y también tenemos que relacionarnos con personas físicas y no llevar una vida social al margen de la realidad.

Budhrani, que desempeña su labor en una farmacia en Los Realejos,  declara que “tras una experiencia personal con la oncología, decidí centrar el movimiento en este área”. Además, el farmacéutico recalca que el objetivo reside en “conocer el cáncer desde distintos prismas y recabar así una información que aportara valor a una enfermedad tan compleja como esta”.

Lo que empezó siendo un proyecto temporal con motivo del Día Mundial del Cáncer, se ha convertido en un referente ya asentado en el mundo de la salud. A través de una página web y un perfil en las principales redes sociales, #JuntosXElCáncer divulga contenido científico alrededor de esta patología y las vivencias personales de afectados o personas que ya la han superado.

Una unión de profesionales y pacientes

Junto a los profesionales de su ya conocido movimiento #JuntosXTuSalud y un nuevo grupo de 62 personas constituido por pacientes y sanitarios (médicos, farmacéuticos, enfermeros, administrativos, técnicos en imagen, etc.), el boticario tinerfeño ha puesto en marcha desde el 24 de enero esta iniciativa con el fin de ayudar a los afectados por procesos oncológicos. El hashtag del proyecto logró ser, el pasado 4 de febrero, trending topic en España y segunda tendencia mundial en la red social Twitter con más de 30 millones de impresiones y nueve mil tuits.

La plataforma cuenta con una gran variedad de herramientas para el paciente. “Exponemos artículos individuales o colectivos, post acerca de vivencias y consejos de diversa índole”, señala. Además, acerca de la posibilidad de erradicar esta dolencia, el egresado por la ULL explica que “no estamos ante una patología que se presenta de una única forma. Varía dependiendo de la persona y del órgano donde se asienta”. Por ello, destaca que “combatirla es una tarea ardua y difícil, pero cada día estamos más cerca”.

Asimismo, cuenta que a lo largo de su vida ha tenido amigos que han mantenido una relación de pareja con una persona del sexo opuesto, únicamente por la presión social. “La ciudadanía lo que quiere en realidad es que tanto tú, como tu pareja sean infelices”. De esta forma, incide en que la culpa se encuentra en la ignorancia por parte de la población.

La dura adolescencia

“En mi juventud aguanté bastantes veces el acoso escolar, incluso me llegaron a tirar piedras a la salida del instituto y a mear en la botella de agua”. Son las palabras del alumno, quien define así este período como “tormentoso”. Al preguntarle cuándo se dio cuenta de que se tenía que aceptar tal y como es, explica que un día se levantó de la cama y pensó “me muero”, así que le mandó un mensaje a toda su familia aclarando que no pasaba nada por ser diferente. “No le hago daño a nadie siendo como soy”, afirma Jonay.

Por otra parte, aclara en qué medida influyó su homosexualidad en la relación con sus amistades. Cuando «salió del armario», muchos le dejaron de hablar. Sin embargo, en el entorno familiar sucedió lo contrario, ya que la respuesta por parte de su familia fue absolutamente positiva. “Al principio les chocó un poco, pero con el paso del tiempo lo reconocieron”, asiente.

Redes sociales, un alimento para los homófobos

Además, el joven esclarece que las redes sociales son un soporte y una fuente de alimentación para esos sujetos que se dedican a insultar a este colectivo. “Tanto Twitter, como Instagram y Facebook son instrumentos que pueden ser beneficiosos para muchas cosas, pero para nuestra comunidad es lo peor”, manifiesta para denunciar la gran discriminación que se vive a través de una pantalla.

De otro modo, declara que la sociedad española sigue sin estar concienciada y aún no acepta al colectivo LGBTI. Así, subraya que “el día que se deje de celebrar el orgullo gay, será el día en el que realmente estaremos reconocidos sin ningún desprecio”. Explica que el día del orgullo gay es “un día de reivindicación y no de celebración”. De igual manera, hace hincapié en la gran la satisfacción que significa tener el apoyo del grupo feminista, ya que como dice “son dos colectivos muy oprimidos que se apoyan mutuamente”.

Aparte de narrar sus vivencias, el alumno también recalca que pertenece a un grupo creado por un conjunto de estudiantes de la universidad, que se encarga de recoger diferentes testimonios, para ir concienciando a la gente de que son una comunidad de personas como cualquier otra: “Queremos transmitir que existe diversidad en el mundo, no es todo blanco o negro, también existe el gris”.

Temas como la protección en Internet, el género en los delitos en la web de menores, el sexting (envío de mensajes sexuales) o cyberstalking (seguimiento de información sobre una persona) serán tratados a lo largo del programa por profesionales de diferentes ámbitos. Entre ellos, cabe destacar a María del Mar López Gil, responsable de Ciberseguridad de la Presidencia del Gobierno, y Fernando Miró, catedrático de Derecho penal de la Universidad Miguel Hernández. Así mismo, dentro de G-Crim Tech se expusieron charlas como “Violencia de género en adolescentes: Realidad en el uso de las TIC’s” y “ El género en la ciberviolencia en menores”.

La conferencia inaugural la desarrolló María del Mar López Gil, que declaró que “es muy importante que haya mujeres trabajando en temas de ciberseguridad relacionadas con la violencia machista, y que ocupen puestos de responsabilidad, porque seguramente aportamos una visión más comprometida”. Así mismo, aportó datos internacionales en los que afirmó que “ya hay más de 4 mil millones de usuarios de Internet y 3.196 millones de usuarios de redes sociales”. En cuanto a las cifras españolas, según el Ministerio del Interior, ha incrementado la ciberdelincuencia un 10,7 %, suponiendo un total de 66.586 casos durante 2016 y 2017. “De estos, el 17,2 % se corresponden con amenazas y coacciones a mujeres”, explicó López Gil.

En el acto también participó la portavoz de IAM, que destacó que el 100% de las jóvenes que atienden por maltrato machista han sido acosadas por las redes sociales, por lo que constata la importancia de este evento. Afirmó que “es la primera vez que se va a tratar la ciberdelincuencia de género tan a fondo por un centro superior andaluz”. Así, sostiene que es importante contar con protocolos y fomentar el uso responsable de las redes desde edades tempranas. Por otra parte, Cerezo explicó que esta infracción afecta de forma diferente a hombres y a mujeres y es por ello que hay que tratarlos de manera independiente.

Reitero lo dicho en la primera línea, es libre. Libre de volar, soñar y ser lo caprichosa que quiera. Probablemente muchos de los que ahora se quejan en redes sociales por ese descuido, jamás se habrán preocupado por el hambre o la falta de agua en el mundo. Pero, a fin de cuentas, la red, al igual que aplaude los logros, también se encarga de criticar los fallos.

Y sí, hablo de sus fallos en concreto, porque frente a esta situación, ¿cómo se le ocurre subir una foto de unos niños masáis mientras sonríen con las gafas de sol que les has regalado? ¿Acaso esa felicidad momentánea servirá de algo? Tienen derecho a ser felices, y quizás por un momento lo ha logrado. Pero… ¿qué pasará después?

Una inocencia real

Usted volverá a su casa y probablemente se dé una buena ducha de agua caliente mientras escucha su canción favorita. Por otro lado, estos niños seguirán luchando por sobrevivir cada día. Tiene derecho a disfrutar, ya que, a fin de cuentas, es algo por lo que se ha esforzado y que, sin duda, no tengo razón para juzgar.

Además, habrá oído hablar de cierta vulneración hacia los derechos de imagen de estos tres niños, que seguramente sin saberlo han aceptado tomarse una foto con una gran sonrisa. De su propio Twitter salió que: “Por suerte pudimos darles lo que más necesitan, pero no tengo que dar explicaciones de las aportaciones que hago”. Lo siento, pero cuando se trata de una persona que comenta a sus seguidores cada paso que da, dudo mucho que esto sea real.

Lo que hay detrás nadie lo sabe, pero sí sabemos lo que hay delante. Lo que se percibe a ojos de todo el mundo, es inocencia de su parte. Una inocencia que supera a la de esos tres niños a los que fotografió, sin saber con certeza en la situación en la que se encontraba.

Foto: Instagram Aida Domenech

En cuanto los medios se hicieron eco de la detención de Ana Julia Quezada, Internet ardió. Miles de comentarios llenaron las páginas, a cada cual más lleno de odio. Parece que este acontecimiento ha dado carta blanca a las personas para sacar comportamientos y actitudes racistas. «Negra», «inmigrante» o «mujer» son algunos de los términos que usan de manera despectiva para referirse a este individuo.

La propia madre de Gabriel hizo un llamamiento: “Están apareciendo muchos mensajes pidiendo muerte. Entiendo que sienten la misma rabia que yo, pero que lo usen para pedir bondad en el mundo”. Esas fueron las primeras declaraciones de Patricia Ramírez. ¿Cómo es posible que una de las principales afectadas busque que se acabe todo este odio?

Menos odio y más respeto

El asesino de Diana Quer era de La Coruña, el hombre que acabó con la vida de Mariluz tenía origen en Huelva y el de Marta del Castillo, en Sevilla. Los tres fueron casos de tremenda repercusión, pero en ningún momento se nombró su etnicidad o sexo. ¿Acaso las consecuencias de estos crímenes no fueron tan graves como las de Gabriel Cruz?

En las noticias sobre este asunto siempre se señala que Ana Julia era mujer, y de la República Dominicana. ¿Es necesario? No creo que sea una información tan relevante como para ponerla en los titulares. Con esto solo perpetuamos el odio y la xenofobia. Estamos separando más a un país que lo que necesita es unión y apoyo.

Las redes sociales rebosan de comentarios despectivos, y ya ni siquiera se refieren a la persona que cometió el crimen, sino a toda una raza. De nada vale defender la igualdad si no se aplica en todos los aspectos. Quizás deberíamos escuchar más a la madre de Gabriel y utilizar toda esta energía en transmitir un mensaje positivo. La pérdida del «pescaíto» nos ha dolido a todos, pero es nuestra responsabilidad saber cómo reaccionar.